الجزء الثالث من ((رحلتي الاثريه من الربذه الى عفيف ))
 

فتم البحث عنها ووجدنا بركه ومصفاة أظهرت معالمها السيول الجارفة ومسجد وبئر وهذه الصور والإحداثيات في هذا الموقع






ثم غادرا الموقع إلى بلدة ألخضاره والتيتبعد عن فلجة ثلاثة عشر كيلا وصلنا ها وقت الآذان الأول لصلاة يوم الجمعة السادسوالعشرون من شهر شوال فأطعمنا ركابينا من الوقود حتى امتلأت بطونها وهذه صوره لبلدة ألخضاره







هنا

شكرا اخي سعود على هذه الرحلة الممتعة الله يمتع ايامك

صراحة صور قمة بالجمال ودقة الوصف واكتمال المعلومة
ياليت وضعت روابط للحلقات السابقة في مقدمة الموضوع
الف شكر لاخي الغالي سعود

الف شكر اخوي سعود
قرأت الموضوع بكل انتباه وروية وأعجبني جداً
نقلتنا عبر الماضي الى هذه الأماكن الإثرية الهامة
لاهنت

رحله شيقه فيها معالم كثيره ولا بد انها كانت ممتعه بالنسبه لكم لكثرة الأماكن اللى مريتوا عليها، متعك الله بالصحه والعافيه ونتمنى رؤية المزيد من رحلاتك يا سعود.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

معذرة لعدم مشاهدة هذا الموضوع أخي الغالي سعود والذي ختمت فيه رحلتك الإثرية والتي أجدت في وصف الأماكن المواقع التي مررتم بها وكان شرح على الصور زاد الإيضاح وضوح

فجزاك الله خير

ما أجمل الرحلات الأثرية حيث تنتقل قروناً وقروناً عبر الأطلال وتشاهد أطلالاً تدل على أمم سادت ثم بادت ... ( وتلك الأيام نداولها بين الناس..)

مشكور اخي سعود على هذه المشاركة الرائعة .. والصور المعبرة.

وبارك الله فيك.

سرد جميل ورائع اخي سعود
والصور المصاحبة للموضوع زادت من روعته
شكرا لك

تحياتي

رحلة موفقة وهذا الجزء من أكثرها فائدة وإبداعا
أود أن أقول إن ما يسمى بكتاب المناسك للحربي ما هو إلا كما قال الدكتور عبد الله الوهيبي رحمه الله من أنه كتاب الطريق لمحمد بن خلف بن حيان الملقب بوكيع وقد أعاد حمد الجاسر رحمه الله طباعته بإشراف الوهيبي ولم يتنازل عن عنوانه من أنه المناسك وكتب تحت العنوان ببضعة سنتيمترات جملة : أو كتاب الطريق
ودلائل الوهيبي على نسبته لوكيع أقوى وأرجح من دلائل الجاسر على نسبته للحربي
وعلى كلٍّ فالحربي أو وكيع درجا على طريقة سيئة في نظري وهي جملة ( صلى الله عليه ) دون تكملتها بـ(وسلم) وجازاهما الله على نيتهما