|
يركض وراء الصيدة مضيع نعاله كسر مواعينه ومعها الفناجيل
من قلب الصحراء يكتبها ويصورها العضو ابو سليمان " محمد اليوسفي" باهل الهوى من شارب الخمر شارات=وبهم من اللي يطرد الصيد شاية شارات راع الخمر فاقة وسكرات=والصيد ولعة ما على الله كماية كلما جاء الحديث عن الصياد المفتون في هوايته, وجدت في هذين البيتين للشاعر الكبير عبدالله بن سبيل وصفا كاريكاتوريا غنيا في دلالاته، فالصياد سواء كان (صقار أو بواردي) حينما ينغمس في نشوة إبراز مهاراته في البحث والطرد (والظفر) بالطريدة يذهب إلى أبعد مدى فيهون عليه اقتحام الصعاب ولا يرضى بتحكيم منطق العقل لأن النشوة تفعل فعلتها أو سكرتها فتنسيه الاهتمام بنفسه وتبعده عن كل واجب تماما كالهائم العاشق. أكثر ما يعاني (اجتماعيا) من الولع بهواية الصيد زوجات الصيادين وأبناؤهم, لأن الأب في انشغال دائم مع كل موسم صيد فإذا كان (صقار) فلديه سلسلة من الطقوس ابتداء من شراء الصقر مرورا بما يعرف ب(تدهيله)؛ أي كسر طبيعته الفطرية وتعويده على تعامل الصياد معه بشكل مباشر, ثم تدريبه على الصيد لصاحبه, (وتعليفه) أي تغذيته, ثم (قرنسته) أو إعادة تأهيله للصيد من جديد في الموسم اللاحق. أما البواردي فلا يقل عنه انشغالا بالبنادق سواء بالحصول على التصريح بالحمل والاقتناء أو الصيانة والتنظيف أو شراء الذخيرة, ومتابعة ما يستجد من أخبار تنقل طرائد الصيد وأماكن تواجدها ثم مطاردتها, وغالبا تجد لكل من الاثنين مجموعة أو مجموعات من الأصدقاء يسهرون في استراحات يتبادلون الأخبار والاهتمامات دون ملل, وفيها يعقدون مؤامرات الغياب عن الأسرة في رحلات (المقناص) التي تمتد لمدى أيام بل أحياناً أسابيع, وحينها تجد الزوجة مكسورة الجناح تتسول الأقارب في تلبية احتياجات الأبناء والبيت, وتعد الليالي منتظرة عودة المقصر في الحقوق الزوجية, أما الأبناء فيترقبون عودة الأب بلهفة وكل واحد منهم له مطالب قد تكون بسيطة وسهلة على الأب متى كان بينهم, لكن ما إن يأتي حتى يصعقهم بالانشغال مرة أخرى في حل مشاكله مع رؤسائه في العمل كي يلبوا له الموافقة على إجازة يقضيها في أودية الشمال أو في الساحل مع (شلة الصيايدين). هذا بخلاف قلق الأسرة على الأب فهو في ميادين لا تخلو من جوانب ارتكاب الخطأ أو الوقوع في الخطر. بقدر ما أن هواية الصيد ميدان جميل لاكتساب مهارات عدة وصفات حميدة تعود على صاحبها بالنفع في حياته العامة إذا مارسها وفق مبدأ التوازن في كل شيء, فهي نقمة إذا أسرف وتجاوز حدود المعقول. بقي القول إن فكرة هذا المقال نبعت من نقاش دار بيني وبين الصديق عبدالكريم اليوسف من واقع اهتمام مشترك بالهواية وما يهم الهواة, ولأنه شاعر, أرسل لي في اليوم التالي قصيدة طريفة صاغها ساخرة في الصياد الذي يبالغ في صرف أوقات يقضيها في رحلات الصيد ويغفل عن واجبات لها الأولوية تجاه زوجته وأبنائه, فقال الشاعر عبدالكريم اليوسف مراقب عام منتديات الرحلات "راعي الذوق": مسكين يا من ضاع وقته وماله=يطرد وراء الصيدة من الفجر لليل ضيع عياله والتلف في حلاله=يضيع لو رزقه كثير المداخيل مدري ولع ولا كثير هباله=شي نشوفه علم ماهو تهاويل ذخيرته فند عليها رياله=لو يطلبه محتاج ما كال له كيل من حظ ربعة شلته والزمالة=ولحريمته وعيالها شر وبخيل عايش بهالدنيا عناد وجهالة=ما ينفعه من ينصحه دوم بالقيل مثل اليتامى جايعين عياله=ضاعت علوم المدرسة والمحاصيل قصر بحق اقرابهم بالجمالة=تلقى الحريمة ودها بالمواصيل وهو يعيش بدنيته بالسهالة=تلقى عياله دوم قشر ومهازيل يركض وراء الصيدة مضيع نعاله=كسر مواعينه ومعها الفناجيل وسيارته مثل الدبش في اجفاله=حديدها من بطنجتها بها ميل الله يرده يم علم الجزالة=ويجلس مع عياله تزين التعاليل يفكر بدنياه ويزين فاله=يزين جوه بالليال المقابيل هذي بيوتي صغتها بالرسالة= نصيحة تبقى لجيل بعد جيل رابط المقاله في جريدة الرياض هــــــــــــــــنا |
مشكور اخي ابو زايد
وشكراً لاخي محمد اليوسفي في ظل تناقص أعداد الصيد في الوقت الحالي وندرة الطرائد، أوافقك الرأي، فالتعب خلف الطرائد لم يعد يجدي، ولا يستحق. على أن الهواية تمتلك الشخص الهاوي وهذا لايمكن إغفاله، ولكن بحدود معقولة وتوافق يرضي جميع الأطراف. الشكر موصولاً لعبدالكريم اليوسف ( راعي الذوق) على هذه القصيدة الجميلة. بارك الله فيك. |
اسكتوا
وطو صوتكم لا يسمعكم ابو شعلان او الوافي عزام !! ولو انهما ليسا ممن يضيع الواجبات على حساب متعته الشخصية. تسلم يمناك يا ابا زايد على انتقاء هذه المقالة وليس بمستغرب على اخينا ابو سليمان / محمد اليوسفي دفاعه عن الحياة الفطرية فهو الذي شاهد وعاين الكثير من المصاعب والمصائب الفطرية. ولكن المستغرب دفاعه عن المرأة،، لعل هذا دليل على التقدم العمري الذي طاله - امد الله بعمرك يا ابا سليمان على الطاعة ومتعك بالصحة والعافية والسلامة كما امتعتنا بهذه المقالة الرائعة. ابو محمد (راعي الذوق) سمعت كثير من كبار السن يتكلمون عن النخلة العوجاء ، وعن عين عذاري .!!! |
موضوع وانتقاء وابيات رائعة
|
ولو ان ما لي بأمور الصيد لكن المقال يلامس الواقع ان كنت سأقيسه على حال أغلب من عرفتهم وعاشرتهم في حياتي ، مقالٌ جميل وأبيات كافية ووافية .
شُكراً للأستاذ اليوسفي على ما قدم ، والشكر موصول للغالي أبو زايد على النقل وبارك الله فيكم جميعاً أخوكم.. أبو فهد |
مثل مال قال أخي ع.ف الدرويش ولو أني مالي بالصيد ولكن عنوان الموضوع الظريف يشد القارىء، وحقيقة كلام عن الصيد والصيادين سواء بواردي أو قناص صحيح، ولكن المتعه في التعب والطراد خلف الصيد لو انها متوفره، بارك الله فيك يابو زايد على هذا الموضوع الجميل.
وهذه القصيده من أروع ما سمعت من أبو محمد عساه على القوه. تقبلوا خالص تقديرى |
ابو زايد كل الشكر لك يالامير والشكر للغالي ابو سليمان الذي اسعدني برسالة الصباح الجميل ولك على نقل الموضوع لاعدمناك |
الاخ الغالي
ابو زايد الحبيب ابو سليمان مسكين الصياد منذو مبطي و الربع يكرهونة تذكرة طفولتي بهذا المقال نعم عندما كنت اضع النبيطة (نبالة) معلقها في رقبتي كل شيبان القرية لا يحبونني واذا مررت لمهم قال جاك البثر و الاقشر لماذا بسبب انني لا اجيد الصيد ف بدلن من اصيب (البرعصي) قرب المبة اكسر المبة فلصقة فيني صفة القشارة . اخوكم خشم الحصان .......... نغزة ........ رفقآ بالصيادين ايها الكتاب و الشعراء لا حصل صيد ولا سلمنا من قلمكم ؟؟ دقشة ....... حريمنا لو تخدمهم طول العمر ادنا مشكلة قالت(ويه ماعمرنا شفنا معك عيشة) صدمة ..... بعض الصيادين لديهم وسطية لا تفريط لشطة ....... الوعد الدخل و القميري ....... وشعيب ...... همسة ....... نعم يابو سليمان الصيد متعة ولاكن لا تصل الي حد الاهمال او الابادة |
اخوكم
خشم الحصان .......... نغزة ........ رفقآ بالصيادين ايها الكتاب و الشعراء لا حصل صيد ولا سلمنا من قلمكم ؟؟ دقشة ....... حريمنا لو تخدمهم طول العمر ادنا مشكلة قالت(ويه ماعمرنا شفنا معك عيشة) صدمة ..... بعض الصيادين لديهم وسطية لا تفريط لشطة ....... الوعد الدخل و القميري ....... وشعيب ...... همسة ....... نعم يابو سليمان الصيد متعة ولاكن لا تصل الي حد الاهمال او الابادة[/quote] هذا الكلام الي في الصميم تسلم الانامل ياخشم الحصان لاتحرمنا من ابداعاتك |
تعظيم سلام للجميع
|
مشكور اخي ابو زايد
|
| الساعة الآن 06:14 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir