[تركي حمود]

]بارك الله فيك أبا أحمد ، ونقدر الجهد المبذول في هذا التقرير وتجزئته...
وسنعطي قراءة أولية لبعض النقوش الواردة ، وهي ثمودية ، ظهر فيها ثلاثة من الآلهة : رضو ونهي وكهل ، معظم النقوش تعود لشخص واحد
ونبدأ بالصورة رقم ( ١١ ) - لمعس هاجمل أي أن الجمل لمعس ، ويمكن أن يقرأ العلم : مجس
الصورة رقم (١٢) لمعس ها دميت وصاحب هذا النقش هو صاحب النقش الماضي ، ويعني الدميت الأشقر الغامق وهو يعني الوعل يسار الصورة
الصورة ( ١٣) + (٣٠) لمعس ها جمل ، فهو تكرار لما جاء في نقش الصورة ( ١١)
الصورة (١٦) لمعس هالبا ، أي أن هذه اللبوة لمعس
الصورة رقم (١٧) لسرح ها وعل أي أن هذا الوعل لـ سرح ، وفي الأسفل : حارب سرح ، اسم علم أي حارب بن سرح
الصورة رقم (١٨ ) + (١٩) ها دميت كلله ، لمعس بن شزو ، ويعني أن هذا الجمل الأحمر أو المائل إلى الشقرة والمقدام فهو لمعس بن شزو
الصورة رقم (٢١) السطر الأخير : ابنة رضو سعدن أتم رم ، وهذا النقش الأخير له دلالات دينية لعلنا نعود إليها لاحقاً
هذا الذي استطعت قراءته على عجل ، ولعل بقية الأخوة يتحفونا بالبقية
ولا نملك إلا الدعاء لأبي أحمد على ما بذله من جهد لطرح مثل هذا الموضوع ، وإلى لقاء