العوشزيه
سميت القرية بالعوشزية ( نسبة إلي نبات العوسج ) ولقد أشتهر نطق هذا النبات بهذاالاسم في كثير من مدن نجد وحائل وهو اسم حديث نسبيا وللقرية أسم قديم أعتاد كبارالسن على ترديده وهو ( البصيره ) بتسكين الباء والصاد ( على العادة التي تميز بهاأهل نجد في تسكين الأول والثاني ) والياء وكسر الراء ولكن هذا الاسم قد اندثر ولميبقى لها إلا المسمى الحالي وهو العوشزية
الموقع
وتقع إلى الشرق من عنيزة وتبعد عنها بقرابة العشرين كيلا ، وتجثم العوشزية بين ثلاث محافظات رئيسية بالمنطقة ، هي عنيزة والمذنب ثم الشماسية ولهذافلموقعها أهمية قصوى لاسيما وأنها ترتبط بعنيزة بطريق مسفلت وطريق آخر يربطها بطريق القصيم - الرياض وهذان الطريقان هما شريان الحياة في المركز
ويحضر ملح بحيرة العوشزية في ذاكرة الكثير من الكتاب والرحالة، حيث ذكره أمين الريحاني، الرحالة الشهير، في كتابه (ملوك العرب)، قائلاً: «قطعنا صفيحة من هذا الملح فإذا سمكها أربعة أصابع ويتخلله شيء من التراب والقش أما إذا دنوت من وسط القاع فيزداد السمك ويصفو الملح فيقل فيه التراب». في حين يصف الرحالة الانجليزي سانت جون فيلبي الذي زار العوشزية عام 1917 ملحها قائلاً: «وصلنا إلى غور واسع من الملح يستمر عدة أميال على طول الجبل يسمى مملحة العوشزية التي تبدو كبحيرة ضخمة متجمدة ومغطاة بالثلج ولكنها تحتوي على طبقة من الملح الأبيض الصافي بعمق قدم واحد وبعدها طبقة من الطين الأسود الذي يصبح بعد سقوط الأمطار خطراً على من يسير عليه».
جدير بالذكر، أن بلدة العوشزية متنوعة التضاريس ما بين أراض طينية زراعية خصبة وأراض صحراوية وأراض رعوية، ويعمل سكانها بالزراعة، وتشتهر بزراعة القمح والشعير والأعلاف والتمور الممتازة مثل (السكري، البرحي، الشقراء، المكتومي)، كما يعمل السكان الرحل بالرعي وتربية الماشية، وتتمتع بلدة العوشزية بكافة الخدمات والإدارات الحكومية، حيث يوجد فيها مركز للرعاية الصحية الأولية به طاقم تمريض وطبيب عام وأجهزة متطورة، كما توجد بها مدرستان ابتدائيتان واحدة للبنين والأخرى للبنات، بالإضافة إلى مكتب للبريد.
قصة بناء قرية العوشزية
يقول الاستاذ عبد الرحمن المقبل في بحث له عن بلدة العوشزيه بالنسبة للموقع فلقد عرفه الناس منذ القديم كمقر لجلب الملح وعرفت القبائل خصوصا بعض افراد من عائلة القضاع ( من مطير ) الموقع لوجود مجمع مياه ( المقفازة ) والتي تجمع مياه الأمطار في الشتاء إلا أن أول عمران معروف عن قرية العوشزية كان على يد منصور الحماد المطرودي وأخوه حمد ( وقيل أحمد ) وأسرة المطرودي هي أحد الأسر التي يرجع نسبها إلي ( خويطر ) وقيل أن أسمه الحقيقي ( علي ال حميد من الجبور من بي خالد من بني مخزوم من قريش ) وهو جد اسر عديدة في عنيزة منها المطرودي والخويطر والجابر والنعيم والونين والعبيكي .
( منصور المطرودي خرج من عنيزة مغاضبا لأميرها بان سليم ( ولا صحة لما يعتقد أن ابن سليم طرد منصور المطرودي من عنيزة فأصبح اسمهم المطاريد بل أن أسمهم مستمد من رجل أسمه مطرود ( وأظن أنه لقب لأحد أبناء خويطر أو أحفاده ) ) أدعكم مع القصة :
( كان منصور المطرودي وأخوه حمد من سكان عنيزة، ثم انتقلا إلى العوشزية ، وسبب ذلك أن منصوراً هذا، بينما هو شيخ كبير، قدر انه كان ذات يوم جالساً في الطريق، في بلدة عنيزة، إذ مر الأمير، وكان في فكره مستغرقا.
فلما جاوزه لم يسلم عليه، فوجد منصور في نفسه على الأمير، وناداه باسمه:
ألا تلقي تحية الإسلام، وهي السلام، بل تجاوزني كأنك لا تعرفني، ونسيت أياما مضت بيننا من المساعدة والمناصرة.
فجعل الأمير يقلب الحيلة في التخلص من هذا السهو، ويعتذر، غير أن منصوراً أبى أن يقبل منه عذرا، ثم انه طلب من أخيه حمد النقلة إلى العوشزية الواقعة إلى جهة الشرق عن مدينة عنيزة بقدر من عشرين كيلو مترا، فسكنها هو وأخوه. ) (1)
__________________________
قلت: أن هذه القصة حدثت في حدود النصف الأول من القرن الثاني عشر الهجري وهو تاريخ بناء العوشزية وفي محاولة مني لربط الحوادث بتواريخها فأني أتوقع أن أمير عنيزة الذي غضب عليه منصور الحماد المطرودي هو يحيى السليمان الزامل السليم ( والذي حكم عنيزة منذ عام 1238 – 1257 هجرية وعلى فترتين ) ودليلي أستقيه من هذا النص الذي وقعت يدي عليه وهو خاص بمبايعات أراضي يقول :
وحين كانوا ( المطرودي ) بعنيزة كانت منازلهم مكان البستان المسمى ( القطعة ) في حي الفاخرية وكانت قبلهم منازل لأسرة آل هميهم ، فاشتراها جد المطرودي من آل هميهم وسكنوها فلما انتقلوا من عنيزة إلى العوشزية بقيت لهم ، ثم باعها أحفاده إلى زامل العبد الله آل سليم أمير عنيزة المعروف .
( 2)
فكما يوضح النص أن الذي اشترى البستان هو أمير عنيزة زامل السليم من أحفاد المطرودي وعند البحث في مصنف ترتيب أمراء عنيزة نجد أن أقرب حاكم من هذه الحقبة هو الأمير يحي السليمان الزامل وهذا يقوي اختياري أن بناء العوشزية تم بين ( 1245- 1250 تقريبا )
حكام العوشزية
ويقول انه في الحقيقة لم تقع يدي على أيمستند يستعرض أسماء من حكم العوشزية أو التسلسل ألتتابعي للأسماء مما حدا بي للبحثفي المصنفات وسؤال كبار السن من الذين لديهم بعض المعرفة بأسماء من سبق لهم حكمالقرية واجتهدت في محاولة مني لترتيب أسماء من حكم العوشزية ولعل الله يوفقني فياجتهادي .
يبدو لي أن منصب أمير العوشزية لم يكن معروفا في أول الأمر خصوصا وأنالسكان الوحيدون كانوا يشكلون أعضاء في عائلة واحدة هي عائلة المطرودي حتى أن بعضكبار السن في عائلة المطرودي لم يتذكر من حكم القرية في ذلك الزمان ! لذلك لم نحصلعلى تصنيف محدد لهذه الحقبة حتى النصف الأول من القرن الرابع عشر الهجري حين توافدالكثير من السكان على القرية خصوصا من سكان المذنب وعندها احتاجت القرية إلي تسميةأمير رسمي لها وأمام هذه الفكرة رأيت أن أصنف الأمراء إلي قسمين:
- الأول : ماقبل منتصف القرن الرابع عشر والخاص بشخصيات شكلت زعامات عمرية داخل العائلة وإنكانت تسميتنا لهم بالأمراء مقبولة باعتبار ما طرأ على القرية من تنظيم مع سيطرة آلسعود على المنطقة خلال حقبة الدولة السعودية الثانية ثم بدايات الثالثة منذ عام 1315 هجرية وبعد دخول الملك عبدا لعزيز إلي عنيزة والقصيم وضمها إلي سلطنة نجد عام 1321 هجرية.
- الثاني بعد منتصف القرن الرابع عشر حين تعارف الناس علىشخصيات تحمل مسم الأمير بشكل رسمي
القسم الأول : قبل منتصف القرن الرابععشر
1- منصور الحماد المطرودي
باني قرية العوشزية في حدود العام 1245 – 1250 هجرية بعد أن خرج من عنيزة مغاضبا لأميرها يحي السليم فانتقل الي العوشزيةوأختط له قصرا وقام بغرس نخل مزرعته الشهيرة والتي تسمى ( القبلي ) في قطعة أرض قريبة من بحيرة الملح وحفر الآبار واجرى في القرية الثمائل ( سواقي كبيرة الحجم التي تنقل الماء خلال أبعاد قريته ) .. اقول وهذه صوره للعين ومازالت عامره وماؤها مازال يتدفق وبغزاره
2- حمد الحماد المطرودي
ساعد أخوه منصورفي بناء العوشزية وخرج معه من عنيزة
3- محمد بن منصور المطرودي
( ابن رقم 1 )
4- عبدالله محمد المنصور المطرودي
( ابن رقم 3 )
كما أن القصص التاريخية نقلت لنا وجود شخصية تسمى حماد المطرودي على لسان مزنة المنصور وهي لاتخرج في رايي عن أحتمالين :
أحدهما أنه والد منصور ( رقم 1) وهو مستبعد لأن منصور كان كبيرا في السن .
والآخر أنه ابن منصور ( رقم 1) وهو الأقرب ولآأستبعدأنتقال الزعامة اليه قبل محمد المنصور ( رقم 3) .
القسم الثاني : منتصف القرن الرابع عشر
5- محمد العبد الله المطرودي
6- ثامر المحمد المطرودي
( ابن رقم 5 ) قتل في البصرة في العراق حيث ذهب للعمل عند الذكران ( الذكير منأهل عنيزة ) في العراق
7- علي المحمد المطرودي
( ابن رقم 5 ) ويعد من أبرزأمراء القرية واستمر في الحكم لمدة طويلة وعلى مدي فترتين ولقد قام الرحالة أمينالريحاني بزيارة العوشزية عام 1341 في عهده وقال عنه أنه رجل كريم وقال: عنالعوشزية أنها قرية صغيرة فقيرة ولكن أهلها طيبون وهم ملح الأرض ولقد امتاز زمنهبالتنظيم الشديد لكثير من أمور القرية يؤيد هذا التنظيم قوة شخصية هذا الرجل والذيكان يحرص على قيام أهل القرية بالالتزام بالأنظمة التي يتفقون عليها ومنها منع صيدالطيور المهاجرة والتي كثيرا ما كانت تزور بحيرة الملح في طريق هجرتها مما جعل منهامصدر من مصادر الرزق والغذاء في ذلك الحين , كما أنه قد سكن قصر ( العين ) والذيمازالت آثاره قائمتا حتى اليوم على بعد 300 متر عن جال بحيرة الملح.
8- محمدالسليمان المطرودي
ويشكل أبناؤه فرعا من عائلة المطرودي يسمى بال سليمان
9- علي المحمد المطرودي
( رقم 5 مرة أخرى ) توفي في حدود عام 1370 هجرية
10- عبدا لعزيز المحمد المطرودي
ويعد أهم أمراء القرية على الإطلاق فلقد أتسم عهدةبقوة التحام أبناء القرية مع بعضهم وأشتهر بحرصه الشديد على أتساع حدود المدىالعمراني للقرية فلقد كان يختط لكل فرد من أبناء القرية قطعة أرض حتي يقيم عليهامنزله ويساهم في إدارة شئون كل عوائل القرية , كما شكل مع نائب القرية ( عضو الحسبة ) الشيخ سعد العمر المبايع ( توفي عام 1426 عن عمر 100 سنة تقريبا ) حجر الأساس فيرعاية شئون القرية وأهلها ويرجع لهم الفضل بعد الله في المطالبة بإنشاء مدرستيالأولاد والبنات ومستوصف القرية وتم تعيين المعلم محمد السليم ( الربش ) كأول مديرومعلم في مدرسة العوشزية عام 1371 هجرية ويذكر والدي أن الشيخين رحمهما الله سافراالي الدمام لكي يخبراه عن مرض والده , توفي في حدود 1394 هجرية في تركيا بعد أننقله أخوه عبدالله للعلاج فيها من مرض السرطان ودفن فيها.
11- ابن خزيم الحربي
( خوي من خوايا أمراة القصيم تأمر في العوشزية فترة حتى تم ترسيم حماد الحمدالمطرودي رسميا ويذكر بانه قد ساهم بحل مشكلة مياه الشرب في القرية )
12- حمادالحمد المطرودي
توفي في حدود 1405 هجرية
13- محمد العبد العزيزالمطرودي
( ابن رقم 10 ) وما يزال أميرا لها ( تم تعديل المسمى إلي رئيس مركزحسب النظام الجديد للمناطق والمحافظات الذي أنشئ في عهد الملك فهد بن عبدا لعزيزرحمه الله ) تم تطوير المباني الحكومية وتوزيع أراضي ( السهدة ) على المواطنينوسفلتة طريق الملح في عهده وأتوقع أن في جعبته الكثير وفقه الله ...
قالوا عن العوشزيه
أمين الريحاني
رحالة أمريكي نصراني من أصل لبناني زار المملكة في عهد الملك عبدالعزيز وطاف الكثير من المدن والقرى في نجد وتنسب له التسمية المشهورة وهي ( عنيزة باريس نجد )
ووصف أمين الريحاني المكان ( العوشزية ) عندما زار نجدعام 1341ه فقال سرنا أنا ورفاقي إلى القاع شرقا من القرية فإذا نحن بعد ذلك في أرض سبخة موحلة وإذا بالنهر والقاع قيد بضعة أبواع من النهر في نجد,, أي نعم نهر منالملح المتجمد من فصفات السوداء عرضه نصف ميل وطوله من الخمسة إلى السبعةأميال,,ووجهه كوجه الماء وفي عقده القر جليدا خضنا الأرض الموحلة إلى الصفحةالبيضاء فألفيناها جامدة مصقولة كالجليد وصلبة كالجمود وناشفة كالرمل ولا باردة هيولا حارة جلست هناك وتربعت وشكرت الله على هذا المظهر الغريب العجيب في الكائنات هوذا نهر ماؤه جامد جاف وهي ذي بحيرة حار جليدها.
ويواصل الريحاني وصفه فيقولقطعنا صفيحة من هذا الملح فإذا سمكها أربعة أصابع ويتخلله شيء من التراب والقش أماإذا دنوت من وسط القاع فيزداد السمك ويصفو الملح فيقل فيه التراب.
يذكر أن هناكبعض العيون التي تسيل على وجه الأرض وكانت تزود الملح بالماء غير أنها اندثرت الآننظرا لقلة المياه وكثرة المزارع المحيطة.
يقول الرحالة الفرنسي شارل هوبر عندما زار عنيزة وزار خلالها بعض قرى عنيزة ومنها العوشزية في
أغسطس 1880م/ رمضان 1297هـ : بأن سكان العوشزية 1000 نسمة *
الرحالة الإنجليزيسانت جون فيلبي
ضابط انجليزي زار المملكة ثم تعلق بحب أرضها فرافق الملكعبدالعزيز سنوات عدة ساهم فيها بتحديث الكثير من الأنظمة بعد أن أعلن أسلامه وغيرأسمه إلي عبدا لله فلبي
عام 1917م 1336هـ الرحالة الإنجليزي سانت جون فيلبي
قال عن بحيرة العوشزية
إلى غور واسع من الملح يستمر عدة أميال على طول الجبل يسمى مملحة العوشزية التي تبدو كبحيرة ضخمة متجمدة ومغطاة بالثلج ولكنها تحتوي علىطبعة من الملح الأبيض الصافي بعمق قدم واحد وبعدها طبقة من الطين الأسود الذي يصبح بعد سقوط الأمطار خطراً على من يسير عليه.
ويستفيد من هذا الملح سكان السروالمذنب والعوشزية ويأخذون حاجتهم منه بالمجان وخاصة الجزء الشمالي الأكثرجودة.
وأضاف أنه يعتقد أن مخزون الملح لا ينضب وان من الصعوبة بمكان أن ينقلالملح الجيد من السواحل لصحاري نجد.
وقال إنه على الرغم من أنه يبدو ممتازاً منناحية النوعية إلا أنه اقل جودة من ملح الشقة قرب بريدة الذي يجلب بكثرة في أسواق القصيم **
في سلسلة مواضيع (القصيم سلة غذاء المملكة ) المطروحة فيجريدة الجزيرة
أعد الأخ الكريم / محمد بن عبد الكريم الحنايا
وعلى هذافان الجناح من بني خالد هم من انشأ مدينة عنيزة بحكم إنشائهم أقدم أجزائها.
وفيسنة 1097ه هدمت أجزاء من قرية العقيلية بفعل شريف مكة آنذاك، ونتيجة للأوضاعالأمنية في القرن الثاني عشر بسبب من الصراعات السياسية في تلك القرى وفيما بينهاهاجر سكان محلة البويطن شرق القرى السابقة سنة 1140ه فعمروا الخبراء، كما هدمت قريةالجادة سنة 1143ه فهاجر سكانها إلى العوشزية لكنهم رجعوا سنة 1155هفعمروها،***
تاريخ نجد لأبن غنام
أبن غنام عاصر عهد الدولة السعودية الأولىوألف كتابه الشهير والمسمى بتاريخ نجد
ذكر ابن غنام أن الشيخ محمد بنعبدالوهاب قد تلاقى في حرب مع أهل عنيزة في أرض يقال لها قنا .
وقنا هذه هيمنطقة تتكون من عدد من الرياض ( جمع روضة ) وتبتعد ما يصل الي 3 كيلومترات شمالالعوشزية وهي أرض زراعية تمتاز بمحصول الحنطة وفي طرف منها يوجد منطقة روضة طينيةينبت فيها الكمأ بكثرة وتسمي ( قاع فطيمة ) ****
--------------------------------------
* يرى الدكتور عبدالعزيزالشبل أن هذا العدد مبالغ فيه وهو رأي أكاديمي يقنع من يفكر في وضع القرية الناشئةخلال هذه الفترة القريبة.
** ولعل فلبي سمع من مرافقيه وبعضهم من بريدة أملح الشقة أجود من ملح العوشزية والمعروف أن ملح الشقة أسمر اللون بينما يتميز ملحالعوشزية بصفاء اللون وتميز الطعم بسبب كثرة الشعبان التي تصب فيه
*** وفيهذا إشارة إلي سكنى العوشزية قبل عام 1155 ولكن هذا السكنى من بني الجناح كان مجردنزوح مؤقت إلي موضع القرية ولم يتبع ذلك عمران حقيقي إلا مع سكنى منصور المطروديلها ويدعم فكرتي هذه أنه لم يذكر لنا التاريخ أن هناك من طالب بملكية القرية قبلوصول المطرودي ولم يرد أن منصور اشتراها من أحد أو تنافس حولها مع أحد.
****
تاريخ نجد , ابن غنام
[/mark]
هذه الحلقه الاولى ويليه الحلقه الثانيه ان شاء الله
تحياتي للجميع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
وهذه كما وعدتكم هي الحلقه الثانيه في موضوع العوشزيه
من اهم الاوديه بالعوشزيه والتي تصب في بحيرة الملح
يقول الاستاذ عبدالرحمن المقبل تغطي صفراء المذنب بشبكة من الأودية تتخذاتجاهاً عاماً موحداً حيـــث تنحدر من الحافات الغربية وتعبر الطريق المعبد المتجهإلى الرياض وتصب إلى الشرق منه في رياض متعاقبة من الجنوب إلى الشمال ، ثم تنتهى فيسبخة العوشزية شمال شرق المنطقة والتي تنخفض بمعدل 200 متر عن منابع الأودية في الغرب.
شعيب لوذان :
ويمتد شمال وادي ابو جصة بحوالي 4 كممنحدراً نحو الشرق جنوب الطريق الفرعي المتجه إلى الثامرية ويقول شاعر شعبي :
يابنت شوقك نازل يم لوذان متخفي والضيف ما يدهلونه
ـ شعيب السّهل :
يعتبر أكبر الأودية الواقعة شمال المنطقة .
ـ شعيب أبو غار " الأميّة " :
ويوازي الوادي السابق من الشمال .
وتنتهي الأودية الثلاثة الأخيرة في أبو خشبةحيث تتصل بها سيول الأودية الواقعة شمال روضه المُصيّة
لتنتهي جميعاً في سبخةالعوشزيةشمال أبو خشبة التي تعتبر أكثر جهات المنطقة انخفاضاً ، وقد تجمعت فيها الأملاح مع مرور الزمن
وهذه سوره للسبخه بعد هطول الامطار وجريان الاوديه
كما توجد سبخات أخرى أقل اتساعاً في المناطق المنخفضة عديمة التصريف مثل سبخة السّعْدية ومشتّت وغيرها
ومساحتها ليست ثابتة إذ تنكمش مساحتها صيفاًبسبب عامل البخر وقلة المطر ويزيد اتساعها في فصل الشتاء .
شعيب الضبّة :
ويعبر الطريق المعبد في طرف المنطقة الشماليوينتهي في قصر فضل .
ـ شعيب أبو طليحة :
ويوازي الوادي السابق من الشمال وينتهيكسابقه في العوشزية
الآثار البارزه في العوشزيه
يعتبر قصر منصور ويقال له قصر مزنه وانا لااعلم عن سبب نسبته لمزنه وهو قصر والدها منصور المطرودي وهو من المعالم الأثرية الهامة في العوشزية ويقول الأستاذ عبدالرحمن بن محمد المقبل أمين لجنة تطوير مركز العوشزية حول تاريخ القصروأهميته بقوله:
مزنة منصور المطرودي هي خالة الأمير عبدالله بن جلوي آل سعودرحمها الله وزوجة أبيه حيث تزوجها الأمير جلوي وبعد وفاتها تزوج من أختها رقيةمنصور المطرودي والتي أنجبت الأمير عبدالله بن جلوي شريك مسيرة التوحيد مع جلالةالمغفور له الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود طيب الله ثراه وهي صاحبة القصةالشهيرة حيث استطاعت وحدها استعادة ماشية أهالي قرية العوشزية بعد أن سرقها عدد مناللصوص في غياب من رجال القرية.
والقصر كان مقراً لأمراء العوشزية السابقين ومنهمالشيخ علي المحمد المطرودي حيث استقبل فيه الرحالة اللبناني أمين الريحاني عندمازار المنطقة عام 1341ه. وكذلك زاره في مناسبة أقدم الرحالة الفرنسي شارل هوبر عندمازار العوشزية عام 1297ه.
ويتميز القصر الذي يعود تاريخ بنائه إلى حدود العام1250هجريهبكبر الحجم واتساع الفسح ولقد بُني من دورين ويقف المسجد الخاص بالقصرمستقبلاً زوار هذا القصر من جهة القرية وهذه صورة المسجد
وكغيره من قصور الطين التي تهدمت فلقد تعرضالقصر لعمليات هدم بسبب الأمطار ولكن معالمه الأساسية والكثير من جدرانه مازالتبحالة جيدة. وله إطلالة رائعة على مزارع النخيل التي لا يزال الكثير من كبار السنيتذكر جمالها وخضرتها وإنتاجها الوفير من مختلف أنواع ا لتمور .
انتهى وللجميع تحياتي
؟؟؟؟؟؟ العوشزيه تاريخ وآثاروديارفي حلقات ( الحلقه الاولى. والثانيه ) ؟؟؟؟؟؟
العرض العادي
