الشكر لاستاذنا سعود ، ولا عطر بعد عروس ، فلا أزيد ثناء على ماذكره الأخوة الأعلام وآخرهم البيطار الذي اشار الى أن هذه الدروس بمثابة من يعطيك سنارة ويعلمك صيد السمك لا أكله ....
وممادفعني للمشاركة والتعقيب هو مشاركة الأخ رحال السهاري وسؤاله عن بعض الصور .... فلعلي اتطفل واتسرع بالاجابة قبل أن يأتي الفصل من صاحب الفضل .....
أولا: هناك فرق كبير بين القلم النبطي و( الروماني ) فضلا عن الثمودي
ثانيا : هناك ملحوظات حول القرائه التي تفضلت بها لبعض الحروف واقصد ( ج - س - ت - ك - ا - ء - س ) ولعلك لاحظت أنك أعطيت حرف السين شكلين مختلفين
1- السطر الأول يمين ويقرأ من الأعلى الى الأسفل ( ل ك ن ض ب ن ق ح ..... ط ) أي بواسطة أو ل : كنض بن قحـ ....ط )وكتابتك على الحرف اضاع شيئا من ملامحه
2- السطر الثاني يمين ويقرأ من الأعلى الى الاسفل ( ج ذ م ت ب ن هـ ب ك ب ن ش ن ذ ا ل ع ي .....) أي : جذيمة بن هبك بن شن من قبيلة عيـــ ....ولم يساعد التصوير على استكمال بقية اسم القبيلة
3- السطر الثالث من الأعلى الى الاسفل (ل ك ل ب ب ن ص ن ع ب ن ش ص ي ) أي : لـ كلب بن صنع بن شصي
4- السطر الرابع من الأعلى الى الاسفل وكتب بخط دقيق ( ل ا ي س ب ن ث ع م ل هـ ب ن ل ك م ل هـ ) أي : لـ أويس بن ثُعمله بن لكيم الله
5- السطر الخامس يسار القارئ في منتصف الصورة تقريبا ، ويقرأ من الأعلى الى الأسفل ايضا : ( ل ع م ر و ذ ك ر ت ل س ....) أي : لعمرو ذكيرة لســ ...
الصورة الثانية :
كتب داخل نقش عنق الجمل ( ل ث ع م ل هـ ب ن ت م ب ن ر ح ل ب ن ا س ل هـ ) أي : لـ ثُعمله بن تيم بن رحيل بن اسله
أما ماكتب تحت عنق الجمل ( و د د ل ذ و ي ب ....) أي : تحياتي لذويب ....
أما اسفل الصورة يمين القارئ فكتب ( ل ص ع د ) أي : لـ صاعد
أما تساؤلك ماذا تعني الصور ......؟ فهي لا تعدو أن تكون نقوش ورسوم بدائية للبيئة التي كانوا يعيشونها ( جمل ، وعل ، نعام ، فرس ، حمار ، ....) ومشاهد الصيد والحرب احيانا وهكذا
اضافة الى اسمائهم وعبارات قصيرة تذكارية وجنائزية يتخللها اسماء آلهتهم وأحيانا خلجات صدورهم واثبات ملكيتهم لذاك الجمل وتلك البكرة ...الخ
واخيرا فانني اشير الى قراءة النموذج الذي ذكره الاستاذ سعود : الصورة الاولى : يرسل تحياته الى حليمة ويؤكد على اسمه انه خلدش
أما النموذج الثاني والدي ذكره استاذنا و(شيخ القراء )لنموذج حرف الذال : فالقراءة المعطاه كما يلي : بـ دثن يرحم سل فهو يقسم على ربه دثن أن يرحم سل ، وعلى ابعد مدى بـ دثن الرحيم ......
وانوه على خطأ النموذج الذي ذكره شيخنا واستاذنا الفاضل ، فالحرف هنا حاء وليس ذال ولعل الامر اشتبه عليه لتقارب رسم الحرفين
استادنا الغالي بارك الله فيكم على هاته الدروس القيمة واللتي كنا في حاجة ماسة اليها واصدقكم القول استاذنا الغالي لولا دروسكم هاته ما دخلت الى هنا وفقكم الله للخير اخوكم سهم الاسلام
شاكرا لاستاذنا هذا الشرح وليسمح لي ان انني اعترض على غالب ما طرحة في ترجمة النقوش ؟
استاذي انت طرحت في تفسيرك للنقوش انها لاسماء قد وركز على كلمة قد ؟؟؟؟؟؟ تكون اسماء عربية فلم اقؤاء او اسمع ان العرب نقشوا او كانت كتاباتهم بتلك اللغة الهيروغليفية وهي لغة الرسوم التوضيحية سوى كانت بالإيحاء للحرف او لما يعرف في تلك الحقبة ؟؟؟؟
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 768x576 الابعاد 160KB.
العرض العادي
