كتابة قديمة قبل اكثر من 1000 سنة هجرية تحتاج لترجمه

[Sary15]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نقش وكتابه لم استطع ترجمتها الصحيحة وماذا تعني

فياليت من اصحاب الخبرة ترجمتها والتوصل لمعناها الصحيح





من هو : حليس بن حكمه - او انني قرأت الاسم خطأ ؟؟؟؟


كتب ذلك في اربع ليال مضت من رمضان سنة ست وثلاثمئة او خمس مئة ؟؟

[محمد المعارك]

حياك الله أخي ساري وشكراً على مشاركتنا في هذا المنتدى .
أين توجد هذه النقوش الرائعة ؟
الأولى
بسم الله الرحمن الرحيم
آمن حابس بن حكمة بالله
العظيم وشهد إلا إله إلا الله
هذه مطيعة لحابس بن حكمة

الثانية
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا ما كتب حابس بن حكمة
رحمه الله وغفر له ولي
في سابلة مطيعة على جمله وعبدالله
بن محمد شهد محمد بن محمد بن
و؟؟؟؟ في أربع ليال من
رمضان سنة ست و ثلاثين ومئة

هذا ما استطعت قراءته

بارك الله فيك.

[Sary15]

اهلا بك اخوي محمد وبإطلالتك الجميله

الموقع غرب المسمى بالنفود ولا يوجد قريب من الموقع اي معالم كالجبال غيرها

المسمى يبعد عن الموقع تقريباً 20 كيلاً

وللمعلومية يوجد بالموقع نقوش وكتابات اخرى ربما قبل هذا التاريخ بكثير

وكذلك القبور المنتشرة حول الموقع ملفته للإنتباه

ومن المؤكد بأن هناك بئر قريبة من الموقع ولكن لم يسعفنا الوقت في ذلك اليوم للبحث والتنقيب




ترجمة ممتازة وفقك الله

[راعي الشاص]

الف شكر للجميع على التعاون وقراءة النص
تكمن أهمية النقش هذا في التأريخ 136هـ

رحم الله من كتبها.

[شفيق البيطار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد المعارك

حياك الله أخي ساري وشكراً على مشاركتنا في هذا المنتدى .
أين توجد هذه النقوش الرائعة ؟
الأولى
بسم الله الرحمن الرحيم
آمن حابس بن حكمة بالله
العظيم وشهد إلا إله إلا الله
هذه مطيعة لحابس بن حكمة

الثانية
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا ما كتب حابس بن حكمة
رحمه الله وغفر له ولي
في سابلة مطيعة على جمله وعبدالله
بن محمد شهد محمد بن محمد بن
و؟؟؟؟ في أربع ليال من
رمضان سنة ست و ثلاثين ومئة

هذا ما استطعت قراءته

بارك الله فيك.

بارك الله في الأخ صاحب المشاركة وفي الأخ محمد المعارك وهو مشكور على قراءته.
وبعد:
بدا لي بالنّظر إلى الصورتين أنّ في قراءة الأخ محمّد ما يحتاج إلى مراجعة، وأرجو أن أكون قد وُفِّقتُ إلى الصّواب؛ ففي قراءة الكلمة التي لوّنها الأخ محمد بالأحمر رأيتُ أن الصواب هو (مَصْنَعَة) وليس (مطيعة)، والمَصْنَعَةُ والمَصنَعُ بناءٌ كالحَوْضِ يُجْمَعُ فيها ماء المطر، والمصنَعَةُ الحِصْنُ أيضاً، والقَصْرُ، وموضعٌ يُعْزَلُ للنَّحلِ منتبذًا عن البيوت ؛والجَمْعُ: مَصانِع؛ فتكون القراءة للنقش الأوّل هي:
بسم الله الرحمن الرحيم
{ آمنَ جليس (؟ حُليس) بن حكَمَةَ بالله
العظيم وشَهِد أن لا إله إلا الله
هذه مَصْنَعَةٌ لحُلَيْس (؟جُلَيْس) بن حَكَمَةَ }.
وأمّا النقش الثاني فقراءَتُه:
{ بسم الله الرحمن الرحيم
هذا ما كتب حليس بنُ حَكَمَةَ
رَحِمَهُ الله وغَفَرَ لَه وكتبَ
في سابِلَةِ مَصْنَعَتِهِ على حَلْقَةِ عَبْدِ اللهِ
بنِ محمد ؛ شَهِدَ محمّدُ بنُ مُضَرِّس
وعيسى بن يزيد في أربعِ ليالٍ بَقِينَ
مِن رَمَضانَ سَنَةَ سِتٍّ وثلاثينَ ومئة }.
والحَلْقَةُ : امتلاءُ الحَوْضِ أو دُونَ امتِلائِه. ويكون الرجل قد كتب ما كتَبَ وكان محمد بن مضرِّس وعيسى بن يزيد حاضِرَيْنِ فأثبَتَ شهادتُهما على الكتابة.

وفي أعلى النقش الثاني نقشٌ آخَر هو:
{ هذا ما كتب
زاهر }
ثمّ إن الأرجح في قراءة اسم صاحب النقشين هو (جليس) بالجيم، فإنّه معروفٌ في أسماء القدماء، بخلافِ (حليس) بالحاء.
غفر الله لي ولكم.

[محمد المعارك]

أحسنت أخي شقيق البيطار
قراءة رائعة وتحليل أقرب إلى الصحيح ....

بارك الله فيك.

[الدردعة]

اظاهر لي ان المشكلة في جهازي ؟؟

للأسف ماطلعت الصور عشان اشارك

بس بارك الله فيك موضوع جيد

لنقاش وطرح وتشغيل الفكر والاستمتاع بفرد اراء وفكر الخبرات الوطنية اللي انا استفيد منها ...


ولك تحياتي

[bruce741]

وكذلك القبور المنتشرة حول الموقع ملفته للإنتباه

[عبدالله الخلف]

ماشاء الله عليك اخوي سلمت يداك على هذا الابداع

[concreteprinted]

بارك الله فيكم