نقوش ورسومات قديمة بين تثليث ونجران ................. تقرير محمد الشاوي

[محمد الشاوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين

أحبتي الكرام

هذا الموضوع كنت أعد له منذ شهر جمادى الأولى المنصرم حيث كنا في رحلة إلى هناك وقد أنشأت له رحلتان في شهر رمضان المبارك

ورحلة ثالثة في الأسبوع الماضي خصصتها للبحث عن نقش الفيل الذي لم أعثر عليه

ومنذ أن قرأت رحلة فيليب ليبنز مع فيلبي وريكمان والتي نشرتها دارة الملك عبدالعزيز مشكورة بعنوان :

( رحلة استكشافية في وسط الجزيرة العربية )

هذه الرحلة بدأت من جدة إلى مكة فأبها عبر مدينة بيشة ثم شمال منطقة نجران ثم الجزء الغربي من الربع الخالي قريبا من أطراف جبال طويق

ثم العودة إلى نجران فوادي الدواسر فمأسل الجمح ثم الرياض أخيرا .

وكان الهدف الرئيسي منها هو البحث عن النقوش في جنوب الجزيرة العربية وجمع أكبر عدد منها لدراستها .

ومن أبرز النقوش التي عثروا عليها نقش مريغان السبئي ونقش حمى السبئي كذلك

أما نقش حمى فقد كفانا مؤونته أخونا وباحثنا الفاضل الأستاذ عبدالعزيز العجاجي ومعه الأستاذ الفاضل محمد بن سيف ( عليم العطش )

وقد كتبوا عن هذا النقش تقريرا جميلا على الرابط التالي :

http://alrahlat.com/vb/showthread.php?t=8527

والنقش الذي وثقه لنا أخي محمد بن سيف عند آبار مريغان وكتب عنه على الرابط التالي :

http://alrahlat.com/vb/showthread.php?t=19066


والحقيقة أنني حاولت أن أغطي أكبر مساحة تشتمل على النقوش والرسومات القديمة ليس لأني خبير بها ولكني أحب مشاهدتها وتوثيقها

وإلا فأنا لا أفرق حقيقة بين النقش السبئي والثمودي والحميري والنبطي

وسأجد من الإخوة هنا من يكفيني قراءة بعض النقوش التي سأدرجها في التقرير بإذن الله تعالى

مع العلم أن الغالب هي رسومات

الأماكن التي يتضمن هذا التقرير صورا منها هي كالتالي :

* - جبال عان النعامة

* - جبل سِنُح وجبل ثورة

* - وادي خيور في جبال القهرة

( وفيه النقوش الكبيرة التي تساءل عنها حبيبنا عليم العطش في مكان يسمى حيد ناد )

* - جبال الكلاب ووادي مريغان

( وفيها النقش السبئي الكبير الذي عثر عليه فريق المستشرقين )


* - آبار الزرق وبير الفيل


وباسم الله أبدأ وبه أستعين


أولاً :

جبال عان النعامة

يقع عان النعامة شمال شرق يدمة على بعد 20 كم تقريبا ويدمة تقع شمال مدينة نجران .

ولتعرفي على هذه النقوش الموجودة في جبال عان النعامة قصة طريفة وهي أننا في رحلتنا إلى منطقة نجران في شهر جمادى الماضي مررنا بيدمة

ومنها اتجهنا شرقا للوصول إلى غار الجول الذي يبعد 60 كم تقريبا

وبعد السير مسافة 12 كم انقطع الطريق المسفلت وبدأنا نسير صحراء متجهين شمالا شرقا باتجاه الجزء الشمالي لعان النعامة

وفي طريقنا مررنا ببعض البيوت ووجدنا سيارة كرسيدا قديمة عالقة في التراب

وكانت لعاملين من الجنسية الهندية

مررنا بهم وإذا رائحة الفرامل تفوح من بعيد والكلتش محترق وضغط الهواء في الإطارات عالي جدا

وقد وضعوا المناديل تحت الكفرات في محاولة لإخراج السيارة

وكانوا في حالة يأسٍ شديد

فلما مررنا بهم أخبرونا أن أهل القرية رفضوا مساعدتهم في هذا الحر الشديد ( الساعة 11 صباحاً )

المهم ساعدناهم وقمت أنا بقيادة سيارتهم المترنحة عبر الرمال بعد أن خفضنا الهواء

وسلكت الطرق الرملية باتجاه عان النعامة وعندما حاذيناها بدأت أرى النقوش الهائلة في لوحاتها المقابلة لجهة الغرب

وكنت مضطرا لأن أبقي السيارة على الغيار المنخفض ( رقم 3 ) ولا أتوقف

الأمر أشبه بشخص في غاية العطش والماء أمامه ولا يستطيع الوصول إليه

كان العامل الهندي الذي ركب معي مسرورا جدا ويقول لي بلهجته :

أنت من وين يجي أنتا أكيد روح جنة على طول

أنتا لو مافي يجي أنا موت هنا

قلت يابن الحلال خل عنك هالخرابيط وشف هالنقوش واسكت



وصلنا الطريق المسفلت الجديد الذي يمر بطرف جبال عان النعامة من جهة الشمال

ولما وقفنا وذهب العمال الهنود بعد أن زدنا الهواء لهم في الإطارات

طلبت من الشباب أن نعود للنقوش من أجل التصوير

( لكن اللي مهب على دينك مايعينك )

على كل حال أطلت عليكم بهذه القصة ومنذ ذلك اليوم وأنا أخطط للعودة إلى عان النعامة من أجل النقوش

وفي شهر رمضان المنصرم تيسر لي ذلك بحمد الله تعالى

وقد لاحظت وجود أكثر من موضع تبدأ بكلمة ( عان ) مثل عان الهفّاف وعان الكويدر وعان حبونا وعان الجمل وغيرها .

وقد سألت عن معناها عندهم فأجابني أحد أصحاب الإبل وهو كبير في السن إجابة غير شافية

حيث قال : مالها معنى لكن يمكن يكون معناها محل فلان أو قريبا من ذلك . اهـ


الصور :



عان الهفاف يمين الصورة وجبل العلم الجنوبي يسار الصورة وبينهما نجد الثنية

وكلمة نجد تتكرر كثيرا هناك وهي فيما ظهر لي بمعنى الريع عند أهل شمال الجزيرة العربية ووسطها

ومعناهما الطريق بين الجبال ينفذ من بينها

ويوجد غير نجد الثنية نجد النّقّاش ونجد القرايع ونجد العايرة وغيرها .



العلمان وعان الهفاف من الجهة الجنوبية




هذه الصورة وما بعدها كلها في عان النعامة













نعامة في عان النعامة ويوجد غيرها كثير لطائر النعام الذين كان موجودا هنا إلى قبل سنوات قليلة .




لاحظ دقة الرسم



هذا عبدالله ويعمل عندي مقياس رسم في مثل هذه الرحلات

سيتكرر ظهور مقياس الرسم عدة مرات



أما هذا الرسم فغريب

ترى هل يضع علم بلاده على مؤخرته ؟



رسم كبير لحمار أعزكم الله






جمل بديع الرسم بجانب النعام






وهذا حيوان غريب لا أعرف ماهو .




نعامة جميلة جدا وأنيقة .



هذا أيضا حيوان غريب يستخدم في القتال على مايظهر من خلال الصورة .





هل هذا بشر ؟!!

[محمد الشاوي]

=
==
===








في هذه الصور نمر بجوار الجمل والثور ذي القرون الطويلة





وهذا محارب يمتطي حيوانا طويلاً ... ترى ماهو ؟



هذا الخط الطويل يسار الرسومات عبارة عن ظاهرة حيرتني وسيأتي الحديث عنها بعد قليل إن شاء الله .



وهذا أيضا حيوان طويل له جسم بقرة ورأس نمر








أثناء تجوالنا في الجهة الغربية من جبال عان النعامة مررنا بهذا الغرمول الجميل وحوله عدد من الآبار

وحول الآبار وجدنا هذا القط البري الذي قادنا لعدد من الرسومات والنقوش








ترى ماهو هذا الحيوان الذي يمتطيه هذا الفارس















رموز غريبة ومنها شعار النازية

ترى هل مر هتلر من هنا ؟




نعامة جميلة من نعام عان النعامة

************


ثانياً

جبل ثورة وجبل سِــنُــح

أما جبل ثورة فهو جبل منفرد صغير هرمي الشكل يقع إلى الشمال الغربي من أخيه الأكبر جبل سبح

وهما على بعد 30 كم تقريبا إلى الشمال الشرقي من جبل عان النعامة



جبل ثورة من بعيد





وهذه مائدة صحراوية صغيرة بجواره



وهذه الدائرة الحجرية بالجوار أيضاً




النقوش والرسومات قليلة في جبل ثورة وهي في الجهة الشمالية





رب اغفر لعبدالله بن .... آمين

أرجو أن تكملوا قراءة الكلمة التي لم أقرأها .






===
==
=

[محمد الشاوي]

=
==
===


أما جبل سنح ( بكسر السين وضم النون ) فهو جبل كبير وبه عدد من النقوش لكنني لم أوثق إلا القليل منها في الجهة الشمالية الشرقية

وهذه بعضها :















**************


ثالثاً

ظاهرة غريبة وجدتها في عان النعامة فقط

وهي خطوط مستقيمة محفورة في الصخور بشكل متوازي وعلى عمق يصل إلى خمسة سانتيمترات تقريبا

في البداية ظننت ذلك عبثا من أحد القريبين مرتادي الجبل أو السكان المحيطين به

ولكن تكرار مشاهدتها في عدة مواضع جعلني أحتار في الأمر

وبعد تفحصها تبين أنها قديمة جدا وليست حديثة وهي بفعل فاعل وليست من عوامل التعرية

أنا وثقتها بالتصوير وعليكم تحليل هذه الظاهرة وإبداء مرئياتكم فلربما وجدنا من يعرف حل هذا اللغز :




















أنتظر منكم تحليلا منطقيا لهذه الخطوط الطويلة والعميقة

********

الصور التالية لغار الجول وأبرق الصين وهما إلى الشرق من جبل عان النعامة وجبل الكوكب







غار الجول وقد وجدت به عددا قليلا من النقوش








أبرق الصين

وهو أبرق صغير قليل الإرتفاع لا يكاد يرى إلا من مسافة قريبة

[محمد الشاوي]

رابعاً

نقوش وادي خيور وحيد ناد

يقع وادي خيور في جبال القهرة ينحدر منها جهة الشرق

وهناك طريق جديد مسفلت يتجه إلى هجرة خيور الواقعة في أسفل الوادي

ومنها يتم الدخول للوادي الذي تحيط به الجبال العالية

ومجرى الوادي في الغالب من البطحاء التي يصعب السير فيها إلا بواسطة الدفع الرباعي

وأشجار الوادي كثيرة ومتنوعة ومنها السمر والسدر والعشر والأثب ونبات آخر يشبه الرتم لست أدري ماهو .

أما النقوش والرسومات فحدث ولا حرج

وقد وجدت من بينها رسمين للأسود .

في أعلى الوادي وعلى بعد 20 كم تقع النقوش الكبيرة التي تساءل عنها أستاذنا وباحثنا عليم العطش في موضوع طرحه قبل عدة أيام على الرابط التالي :

نقوش كبيرة في أعلى وادي خيور


يسمى موقع النقوش ( حيد ناد )

وقد سألت أهل خيور عن حيد ناد فأخبروني أنه جبل إذا كلمته يرد عليك الصوت

وآخر قال لي : إذا كلمته كلمك

فإذا قلت له : حيد ناد بصوت عالي .. قال لك حيد ناد

وإذا قلت قمشان .. قال لك الجبل : قمشان ( قمشان جبل وهجرة جنوب خيور )

على كل حال المسألة ببساطة هي رجع الصدى ولكنه بطريقة مختلفة عن المعتاد ربما نظرا لموقع الجبال المحيطة به

أما النقوش الكبيرة الموجودة في حيد ناد أعلى وادي خيور فيسمونها محانذ بني هلال

ويعتقدون أنها صورهم

وهي رسومات لأناس محاربين لا لنساء راقصات كما يعتقد البعض

أهل الوادي يقولون إن هذه الرسومات صور رجال من بني هلال

يوجد بالقرب منها ركم من الحجارة كما يوجد على الجبل المقابل لها من جهة الشمال مسننات حجرية متراصة

تشبه رجالا قعود للصلاة كما يقول كثير عزة عن شبيهاتها في جبال غُـلّز ( جنوب مدينة العلا )

وهي مما استفدته من أخي الغالي عبدالله المنصور حفظه الله

يقول كثير :

وهل يرسمن النضو مابين غُـلّز ... ونعضة وهناً والعيون رقود

على ظهر عادي كأن الصوى به ... رجال يؤدون الصلاة قعود



دعوني أنطلق بكم على بركة الله إلى الوادي والنقوش الكبيرة في حيد ناد



بداية الدخول في وادي خيور



هل الحيوان الذي في يسار الصورة جمل أم ماذا ؟





قوس كبير في وادي خيور








رسم للأسد وتحته نقش في وادي خيور ولكن للأسف تم العبث به .





جلسة للراحة في ظل هذه السمرة الجميلة الظليلة








وهذا رسم آخر للأسد الذي كان موجودا في الجزيرة العربية قديما













نص بحروف عربية لم أستطع قراءته










رسم جميل لوعل ذكر





وهذا رسم رائع أيضا للجمل



لاحظ دقة الرسم وروعته

[محمد الشاوي]

=
==
===

حيــد نــاد



هذا الجبل المقابل لحيد ناد من جهة الشمال وفوقه مجموعة من الصوى تشبه التي وصفها كثير عزة في البيتين السابقين




ركم حجري بجوار نقوش حيد ناد




النقوش الكبيرة أو محانذ بني هلال











الآن يمكن معرفة الحجم الحقيقي لهذه الرسومات الكبيرة












لا تعليق !!



أشجار الأثب الكبيرة والمنتشرة في الوادي



أوراق شجرة الأثب عن قرب

[محمد الشاوي]

=
==
===

خامساً :

نقوش مريغان والزرق في جبال الكلاب

وتقع هذه الجبال إلى الشرق من مدينة تثليث

وأما النقوش الموجودة عند آبار مريغان فقد تحدث عنها ليبنز في كتابه

ومن بينها نص سبئي كبير عدد رموزه 440 رمزا يتحدث عن الملك الحبشي المشهور أبرهة

عدد سطوره عشرة وعرضه خمسة أمتار

والأحداث التي تروى قصيرة وهي بحسب ليبنز كالتالي :

( قام الملك أبرهة ملك سبأ وحضرموت وأماكن أخرى في مؤسسة مملكته بحملة على شعوب المنطقة التي نحن فيها )

( وقد أعطى المغلوبون عهداً في مقابل الضمان الذي قدمه الغالب )

وهو مؤرخ في 662 أي سنة 547 م



صورة بانورامية للنقش السبئي الذي تحدث عنه ليبنز







عند آبار مريغان لاحظت كثرة الرسومات للخيول







هذه الصخرة الكبيرة في الوسط تحمل نقشا آخر كبيرا غير النقش الأول




صورة أقرب




نصائب على شكل دائرة عند آبار مريغان






أحد آبار مريغان وهو كبير الحجم جدا



وهذا بئر آخر بداخلة فتحتان إحداهما دفنتها الرمال

*********

آبار الزرق

وهي مجموعة من الآبار تقع داخل شعب من الشعاب الجنوبية لجبل الكلاب

وقد قامت إلى الشرق منها قرية تحمل نفس الاسم

ومن بين هذه الآبار بئر واحد يسمى بئر الفيل

وهذه التسمية الغريبة جعلتني أشك أن لها أصلا من قصة أبرهة حين قدم بالفيلة لهدم الكعبة

وبحثت كثيرا حولها عن رسم الفيل الذي يقال إنه موجود في تلك الجهات لكنني لم أعثر على شيء

وأما أهل المنطقة فقد سألتهم عن سبب التسمية فأخبروني أن رجلا يقال له أبن جابر وهو من قبيلة قحطان رأى رؤيا في منامه أن رجلا جاءه وأمره أن يحفر بئر الفيل

ووصف له مكانها حيث قال : ( برواية من أخبرني )

لا جيت المرجامة سند مع الزرق وتبي تلقى طير اتبعه

ويبي ينقر ثلاث نقرات بالآرض وإلى نقر الثالثة احفر محلها وهذا بير الفيل . اهـ

هكذا سمعت الرواية من رجل كبير السن وجدته يروي من آبار الرزق

وقد أخبرني أيضا أن جده ممن أدرك ابن جابر هذا

وقال إن هذه القصة مضى عليها 150 سنة أو أكثر

على كل حال هكذا بلغني من أهل المنطقة عن خبر تسمية هذا البئر بهذه الاسم والله أعلم .




مجمع تعليمي ضخم في قرية الزرق ومن خلفها نجد النقاش





أحد آبار الزرق الكثيرة





نقش وجدته قريبا من آبار الزرق





هذا هو بئر الفيل الذي يقع بين آبار الزرق والتسمية خاصة به فقط

وعلامته حوض الجمس القديم بجواره

وإحداثيته كالتالي :

1927847

4348063




هذه هي المرجامة التي وردت في قصة تسمية بئر الفيل .


انتهى التقرير الذي حاولت جاهدا ألا يطول

وأتمنى ممن لديه الخبرة أن يشاركنا في قراءة مايمكن قراءته من هذه النقوش وله منا جزيل الشكر .

أعتذر منكم عن التقصير إن حصل مني ذلك

كما أعتذر عن عدم وضع إحداثيات المواقع غير إحداثية بئر الفيل

وأنبه إلى أنني في الأسبوع الماضي كررت زيارتي لهذه المناطق لعلي أجد نقش الفيل الذي لم أيأس من العثور عليه بعد .

وكنت أتمنى أن يكون نقش الفيل ضمن هذا التقرير لكن لم يتيسر لي ذلك .



وختاما أشكركم جميعا على حضوركم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[سعد الماضي]

من طول الغيبات جاب الغنايم
ما شاء الله تبارك الله
خمسة مواضيع في واحد
أذكر أني قرأت شيئا عن معنى العانّ وظننته من الهجري فلم أجده فيه ، وكأني أتذكر أنه طرف الجبل حين يعانق الرمل ، وأرجو أن أجده فأضيفه هنا .. ولكني بالرجوع إلى تهذيب اللغة للأزهري رأيت ما نصه :
ابن شميل : العانُّ ، من صفة الجبال : الذي يعتَنُّ لك في صَوبِك ويقطع عليك طريقك . يقال : بموضِع كذا عانٌّ يعتنُّ للسالك .
أما ما كتب في جبل ثورة فقراءته : " رب اغفر لعبيد الله بن علي آمين " .
أما الحيوان الطويل في نقوش عان النعامة ، فأظنه رمزا لكون المحاربين آخذين راحتهم ويقاتلون على هذا الحيوان كأنهم مضطجعين من زود عدم الاكتراث للخصم ، والله أعلم ، ولكن الرأي رأي دارسي الآثار ومتخصصيها .
طاب لقاؤك وطابت أيامك

[سهيل]

هلا بالغالي ابو فارس

ما شاء الله عليك مواضيعك لذيذه لاخر كلمة

شكرا على هذه الرحلة الاثرية السياحية

جفظك الله يالغالي

[Abu Ibrahim]

الأخ الغالي محمد الشاوي
تقرير رائع
وإن شاء الله تجد الفيل قريبا

[أبو عمر]

شاكر لك هذا الطرح الرائع

وتوثيق هذا الإرث الجميل

ترى ماهو هذا الحيوان الذي يمتطيه هذا الفارس

أبو فارس


إليك قصة هذه الصورة كاملة

هنا

[محمد الشاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الماضي

من طول الغيبات جاب الغنايم
ما شاء الله تبارك الله
خمسة مواضيع في واحد
أذكر أني قرأت شيئا عن معنى العانّ وظننته من الهجري فلم أجده فيه ، وكأني أتذكر أنه طرف الجبل حين يعانق الرمل ، وأرجو أن أجده فأضيفه هنا .. ولكني بالرجوع إلى تهذيب اللغة للأزهري رأيت ما نصه :
ابن شميل : العانُّ ، من صفة الجبال : الذي يعتَنُّ لك في صَوبِك ويقطع عليك طريقك . يقال : بموضِع كذا عانٌّ يعتنُّ للسالك .
أما ما كتب في جبل ثورة فقراءته : " رب اغفر لعبيد الله بن علي آمين " .
أما الحيوان الطويل في نقوش عان النعامة ، فأظنه رمزا لكون المحاربين آخذين راحتهم ويقاتلون على هذا الحيوان كأنهم مضطجعين من زود عدم الاكتراث للخصم ، والله أعلم ، ولكن الرأي رأي دارسي الآثار ومتخصصيها .
طاب لقاؤك وطابت أيامك

أهلا أبا علي

ماشاء الله تبارك الله

رد بمئة رد

وتعليقاتك كلها فوائد ودرر

أعجبني تعقيبك على كلمة ( عان ) وتفسيرك لها من خلال كتب اللغة وهذا هو الأقرب

فأنا أجد الوصف الذي ذكرته نقلا عن الأزهري ينطبق على كل ( عان ) مررت به

أشكرك على إتمام قراءة النص العربي في جبل ثورة وتصحيح كلمة ( عبيدالله )

سدد الله خطاك ورفع الله منازلك في الدنيا والآخرة .

[ظلال الزيزفون]

استاذ محمد

والله حلقت بنا إلى تاريخ تليد وعالم لم نعرفه
وكأني مع السندباد في رحلاته
والحروف السبئية واضحة في النقوش تحتاج إلى وقت لفك طلاسمها
وكثيرها يحكي حال المحاربين بزيهم
كذلك يحكي الكثير من عاداتهم بالزي النسائي كما ظهر في بعض الصور

وأي تقصير الذي تحكي عنه وخالقي لقد أبدعت

الشكر وأكثــــــــــــــــــر

[سحمان السبيعي]

شكرا لك اخي على التقرير الممتع بارك الله فيك

[محمد الشاوي]

أحبتي الكرام

أعتذر منكم أشد الاعتذار لتأخري بالرد عليكم وشكركم على حضوركم

ويعلم الله كم أبهجتني هذه الردود وكم فرحت بدعواتكم

أسأل الله تعالى أن يديم عليكم نعمه ظاهرة وباطنة

وأن يسعدكم في الدنيا والآخرة .

[محمدالقحطاني]

السلام عليكم

اخي محمد ياقربك من الفيل.

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حاول مراسلتي على البريد.. ان حبت..ادلك