[رسلان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبا نجد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبا نجد

الله يعطيك الف عافيه اخوي
صراحه خياااااااااااااااااال
تسلسل وسرد وصور وصحبه طيبه
بس اعتقد ان طخفه ماكان له يوم من ايام العرب واعتقد انها جبله
على العموم من اروع ما شاهدت
يقول الشاعر محمد الأحمد السديري
ان كان بي عذروب حبي لهل نجد
احبها واحب شمة هواها
دمت متألقاً كما عهدناك
صبا نجد

مرحباً حي هلاً بكم ...
وأشكر لكم جزيل الشكر على هذه الزيارة الكريمة والتعليق اللطيف الجميل ...
وهذا دال على حسن ذاتكم وكريم طباعكم ....
ألف عافية وألفي شكر ...
بورك فيكم ...

يوم طخفة :ـ


كانت الردافة بمنزلة الوزارة ، وكان الرديف يجلس على يمين الملك إذا جلس ويردفه وراءه إذا ركب ، وإذا نزل جلس عن يمينه فتصرف إليه كأس الملك إذا شرب وله ربع غنيمة الملك من كل غزوة يغزو ، وله إتاوة على كل من في طاعة الملك .
وكانت ردافة ملوك الحيرة في بني يربوع ، وفي عهد الملك المنذر بن ماء السماء كانت الردافة لعتاب بن هرمي ، ولما مات نشأ له ابن يقال له عوف بن عتاب فقال حاجب بن زرارة للمنذر :ـ إن الردافة لاتصلح لهذا الغلام لحداثة سنه ، فاجعلها لرجل كهل ، قال :ـ ومن هو ؟ قال : الحارث بن بيبة المجاشعي .
فدعا الملك بني يربوع ، وقال لهم :ـ إن الردافة كانت لعتاب وقد هلك ، وابنه هذا لم يبلغ فأعقبوا إخوتكم من بني مجاشع ، وإني أريد أن اجعلها للحارث بن بيبة ، فقالت بنو يربوع :ـ إنه لا حاجة لإخوتنا فيها ، ولكن حسدونا مكاننا من الملك ، وعوف بن عتاب ـ على حداثة سنه ـ أحرى بالردافة من الحارث بن بيبة ، ولن نفعل ولن ندعها ، قال :ـ فإن لم تدعوها فأذنوا بحرب ، قالوا :ـ دعنا نسر عنك ثلاثا ثم آذنا بحرب .
وسارت بنو يربوع ذاهبة عن الملك ، ومعها برجمة من البراجم حتى نزلوا شعبا بطخفة ، ودخلوا فيه هم وعيالهم ، فجعلوا العيال في أعلاه ، والمال في أسفله وهو شعب حصين له مدخل كالباب ، ولما مضى ثلاث أرسل الملك قابوس ابنه وحسانا أخاه ، في جيش كثير من أفناء الناس ، واحتبس عنده شهاب بن عبد قيس اليربوعي وحاجب بن زرارة ، فلما مضى للجيش ثلاث دعاهما الملك ـ وكانت الملوك تعطي العرب على حسن ظنونهم ، والكلام الحسن تستقبل به الملوك ـ فقال لحاجب :ـ يا حاجب ، قد سهرت الليلة فأرسلت إليك لتحدثني أنت وشهاب ، ثم قال له :ـ ما ظنك بالجيش يا حاجب ؟ فقال حاجب : ظني أنك قد أرسلت جيشا لا طاقة لبني يربوع به وسيأتونك بهم وبأموالهم ظافرين .
ثم التفت المنذر إلى شهاب وقال : وما ظنك أنت يا شهاب ؟ فقال :ـ أرسلت جيشا مختلف الأهواء ـ وإن كثروا ـ إلى قوم عند نسائهم وأموالهم ، يدهم واحدة ، وهواهم واحد ، يقاتلون فيصدقون ، وظني أن سوف يظفرون بجيشك ، ويأسرون ابنك وأخاك .
فقال حاجب :ـ كذبت ، أنت قد اهترت ـ خرفت ـ فقال شهاب :ـ أنت اكذب ثم تراهن هو وحاجب على مائة لمائة من الإبل وكان لشهاب رئي من الجن ، فقام مغاضبا وأتى مضجعه وانتبه من الليل وهو يقول :ـ

ورددها مرارا ، فسمعها الملك فقال لحاجب :ـ ما يقول هذا ؟ قال :ـ يهجر ـ أتى بالقبيح من الكلام ـ قال :ـ لا والله ما أهجر ، ولكن جيشك قد هزم ، واسر ابنك وأخوك ، وآية ذلك أن يصبحك راكب بعير ، جاعلا أعلى رمحه أسفله يخبرك بذلك .
أما جيش قابوس فإنه كان قد انطلق حتى أتى الشعب فدخل الجيش فيه ، حتى إذا كانوا في مضايقه حملت عليهم بنو يربوع النعم ، وخرجت الفرسان من شعابه فقعقعوا بالسلاح للنعم فذعرها ذلك ، وحمل على الجيش فردوا وجوههم ، واتبعهم خيل بني يربوع تقتل وتطعن .
ثم انهزم قابوس ومن معه ، وضرب طارق بن ديسق فرس قابوس فعقره وأسره ، وأراد أن يجز ناصيته ، فقال : إن الملوك لا تجز نواصيها فأرسله ، وأما حسان فأسره عمرو بن جوين ، وهزم الجيش ، وأخذت الأنهاب .
ثم صبح الملك ـ تلك الغداة التي قال في ليلتها شهاب ما قال ـ رجل انهزم من أول الجيش على بعير ، فأخبره ما قال شهاب له لم يخرم منه شيئا .
فدعا المنذر شهاباً فقال له : يا شهاب أدرك ابني وأخي ، فأن أدركتهما حيين فلبني يربوع حكمهم ، وارد عليهم ردافتهم ، وأهدر عنهم ما قتلوا ، وأهنئهم ما غنموا ، وأحمل لهم من قتل منهم فأعطيهم به ألفي بعير .
فخرج شهاب فوجد الرجلين حيين قد جزت ناصية قابوس جزها طارق بن ديسق فقال قابوس لطارق إن الملوك لاتجز نواصيها ؟
قال قد قال في ذلك بن المتمطر لابن عمك حين أسره ثم أطلقه فكفره :ـ


وإن شهاباً أتاهم فضمن لهم ما قال المنذر فرضوا ، وعادت الردافة إلى بن عتاب ، ولم تزل لهم حتى مات المنذر .

وقال شريح بن حارث اليربوعي :ـ


وقال متمم بن نويرة وقيل مالك بن نويرة :ــ


الشأو هنا الشأن وهو لغة تميم فلينتبه لذلك ...

وقال عمرو بن حوط بن سلمي بن هرمي:ـ


قال ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان :ـ

طخفه والطخاف السحاب المرتفع والطخف اللبن الحامش وطخفه موضع بين النباج وبعد إمرة في طريق البصرة إلى مكة وفي كتاب الأصمعي طخفة جبل أحمر طويل حذاءه بثار ومنثل قال الضبابي لبني جعفر :ـ


وفيه يوم لبني يربوع على قابوس بن المنذر بن ماء السماء ولذلك يقول جرير :ـ