كان يجب علي في أول مشاركه لي معكم أن أضيف لكم ما يفيدكم
لا أن أطلب منكم ما يفيدني لذلك أرجوا منكم العذر والمسامحه
وكلي أمل واثق بطيبكم ومعذرتي ومساعدتي .
أنا أخوكم مدرك أصبحت من عشاق النقوش والآثار من فترة وجيزه
إستطعت خلالها بفضل الله أن أجمع مجموعة من الصور المتنوعه لنقوش
متنوعه منها ما لم استطع فهم معناه , أرجوا منكم أن تساعدوني في ذلك
وسأكون لكم من الشاكرين والمقدرين .
بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شكرا على هذه المشاركه وارجو ادراج صور اوضح من هذا ليتم الاطلاع شاكرا ومقدرا جهودك شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
الصورة الأولى لنقش ثمودي
ويحتاج دراسة عميقة لمعرفة معناه لأن الحروف والأسطر متشابكة بسبب
نوعية الصخر التي صعبت مهمة كاتب النقش
ومن المعروف في النقوش الثمودية انها تكتب أحياناً بطريقة الحلزون لذلك فالنقش يريد دراسة عميقة و سأحاول دراسته إذا أمكن لي ذلك
أما الصورة الثانية فهي لكتابة عربية قديمة بالخط الكوفي وهي غير واضحة
والصورة الثالثة لنقش ثمودي أيضاً
والترجمة المبدئية للنقش هي : ك خ د ع
ث ع ل ب
وفيما يبدو أن معناه والله أعلم : كخداع ثعلب
والصورة الرابعة والخامسة والسادسة هي أيضاً لنقوش ثمودية ولكن غير واضحة
أما الصورة الأخيرة فهي رسم صخري لأمرأة
تحياتي ..
الصورة الأولى لنقش ثمودي
ويحتاج دراسة عميقة لمعرفة معناه لأن الحروف والأسطر متشابكة بسبب
نوعية الصخر التي صعبت مهمة كاتب النقش
ومن المعروف في النقوش الثمودية انها تكتب أحياناً بطريقة الحلزون لذلك فالنقش يريد دراسة عميقة و سأحاول دراسته إذا أمكن لي ذلك
أما الصورة الثانية فهي لكتابة عربية قديمة بالخط الكوفي وهي غير واضحة
والصورة الثالثة لنقش ثمودي أيضاً
والترجمة المبدئية للنقش هي : ك خ د ع
ث ع ل ب
وفيما يبدو أن معناه والله أعلم : كخداع ثعلب
والصورة الرابعة والخامسة والسادسة هي أيضاً لنقوش ثمودية ولكن غير واضحة
أما الصورة الأخيرة فهي رسم صخري لأمرأة
تحياتي ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يحتوي النقش الثاني على بيت من الشعر يروى لأنس بن زنيم الدِّيلي - ويروى لغيره كحسّان بن ثابت رضي الله عنهم جميعاً - والبيت هو:
وما حملت من ناقة فوق رحلها أبرَّ وأوفى ذمة من محمّد
وجاء تحت البيت: وكتب علي ابن منصور
وجاء ترتيب ذلك في النقش هكذا:
( وما حملت
من ناقة فوق
رحلها أبرّ و
أوفى ذمة
من محمد
وكتب علي ابن
منصور )
شكرا لك أخي مدرك على هذه الصور ، والشكر موصول لاخي حسن فقيه على محاولته
والعرفان والاعجاب على القراءة التي أوردها البيطار للنص( الكوفي ) مع عزو البيت لقائله
والى لقاء
بارك الله فيك أخي تركي المحمود وفي جميع الإخوة، وأنا بإذن الله تعالى وحوله مستعدّ لبذل جهدي في قراءة أيّ نقش من النّقوش الكوفيّة القديمة إذا أتيح لي الوقت، وإذا كان في الإمكان تنبيهي على الموضوعات التي يرد فيها نقش منها فإنّني أكون من الشاكرين.
ويسرّني إخباركم أنّني شاركت الأخ الدكتور مقبل التّام الأحمدي حين كان يُعِدّ رسالته للدكتوراه في قراءة نقشين لقصيدتين عُثِر عليهما في اليمن الّذي أرجو أن يبقى سعيداً، واستفدنا من قراءات سابقة؛ وقد ضمّن ذلك في رسالته (شُعَراء حِمْيَر ...) الّتي طبعها مَجمع اللغة العربيّة بدمشق في ثلاثة أجزاء.
هذا، ولا أخدع نفسي وإخواني بالزّعم أنّني خبير بقراءة النقوش المسنديّة، ولكنّ الأمر تطلّب قراءة متواصلة أشهراً عدّةً في قواعد الكتابة المسنديّة واللغة العربيّة الحِمْيَريّة، ومراجعة النّقشين في أثناء ذلك.
مشاركتي الأولى ( نقوش )
العرض العادي
