بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عيدكم مبارك
وكل عام وأنتم بخير
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
حرصت واهتميت كثيرا للبحث عن الحكم الشرعي لأكل طائر الخاضور لأمرين :
1 – لأن الوالد وربعه كانوا يصيدونه ويأكلونه فتوارثنا ذلك عنهم
2 - و لما سمعته من تحريم وتحليل واختلاف بين الأخوة في كثيرمن المنتديات البرية الكثيرة
3 - ولأنه جائتني من فترة رسالة تتحدث عن الخاضور ، نصها :
(( الخاضور طائر مهاجر بحجم الحمام يمر بالجزيرة العربية في منتصف أغسطس ، وفي رحلة العودة نهاية أبريل .
ويتميّز بلونه الأزرق الفاتح وتناسق ألوانه .
واسمه العلمي : ( الشقراق الأوروبي ) ويسمى محلياً : ( الخاضور ـ العقعق ـ الشقراق ولا يصاد الخاضور ، ولا يؤكل ، وذلك لعلتين :
1 . أنه من فصيلة الغرابيات .والغراب محرم بنص الدليل لأنه من الفواسق التي أمرنا بقتلها في الحل والحرم .
2 . أنه يتغذى على الحشرات والحلزونيات والضفادع بشكل رئيسي )).
ولقد حصل كلام كثير حول طائر الخاضور
وبحثت كثيرا في فتاوى العلماء والمشائخ ولم أجد ذكرا
لطائر الخاضور بالنص
واستعنت بجوجل ولكن لا فائدة
مما جعلني أراسل مجموعة كبيرة من علمائنا ومشائخنا
ولكن لم يصلني رد إلا من أثنين منهم وهن كافيات وشافيات
وبارك الله في الجميع
في البداية هذه صورة طائر الخاضور
وهو ينظر لنا بنظرة كلها ثقة وجرأة وعدم خوف من أحد
لكن بعد الفتوى مدري وش يبي يصير له
ولقد قال بعض الصيادة ان اكله حرام
ومنهم من قال أنه حلال
ومنهم من كره أكله ولم يحرمه
ولقد أرسلت رسالة جوال للشيخ سليمان الماجد المفتي المعروف
وهذا نص السؤال
ما حكم أكل طائر الخاضور المهاجر ويقال بأنه من فصيلة
الغرابيات وأغلب الصيادة ياكلونه
وهذا رد الشيخ حفظه الله
الحمد لله أما بعد .. لا حرج في أكل طائر الخاضور لأن
الأصل هو الحل كما أنه لامخلب له . والله أعلم
ثم راسلت الشيخ الدكتور عبدالله الطيار على موقعه الرسمي
علما بأن السؤال والاجابة موجودة على موقع الشيخ
الرسمي ( منار الاسلام )
فكان هذا السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم شيخنا الفاضل الدكتور / عبدالله الطيار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هناك مسألة اختلف فيها كثير من الأخوة الصيادين في منتديات الأنترنت ما بين محلل لها ومحرم وهي ما حكم أكل لحم طائر الخاضور المهاجر
علما بأن احد الصيادين قال أني صدته ولقيت الحوصلة كلها خنافس
.وآخر يقول : بعد فتح بطنة وجدت به جعل وديدان
وثالث يقول عند ما بدات أنتف ريش الخاضور وشرحت بطنهطلع لي بريعصي ( الوزغ ) الظاطور
ورابع يقول صدته مره ولقيت في بطنه الشحيمي كامل ( دخلة كاملة ) مابعد هضمها
وخامس يقول فعلا ياكل الفار وشوف عيني انا اول ماصدته طلعهتا من فمه قبل لايبلعهاااا
وسادس يقول أنا لقيت بوسط حوصلته نصف عقرب سوداء
فما حكم أكله يا شيخ ؟
وهل هو من الغرابيات ؟
وماهي أنواع الغرابيات ؟
وهل كلها حرام أم بعضها ؟
وكيف نرد على أقوال الصيادين الستة أعلاه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محبكم القاريىء
=================================================
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فالأصل في الخاظور وغيره أنه حلال إلا ما جاء الدليل بتحريمه
وكونه بأكل الحشرات لا يجعله محرماً لأنه يتغذى على غيرها
وكثير من الطيور وغيرها تأكل الحشرات كالعصفور والضب ومع ذلك فهي حلال
وقد رأيت الخاظور وهو بحجم الحمام
وليس من ذوات المخالب
وليس من فصيلة الغرابيات حسب ما يظهر لي
لأن الغربان على أنواع ثلاثة
الكبير الأبقع وهذا لا إشكال في تحريمه
وصغير ويسمى غراب الزرع ولونه أخضر وهذا حلال
وما كان بين الكبير والصغير أسود اللون وهو محرم أيضاً
ويكفي في الرد على أقوال الصيادين
أن هناك من الطيور والحيوانات ما يأكل مثل هذه الأمور وهي حلال بالاتفاق
وفقكم الله لأكل الحلال الطيب وجنبنا وإياكم المحرم والمشتبه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد
الدكتور عبدالله بن محمد الطيار
المشرف على موقع منار الإسلام
وهذا هو
رابط الفتوى على موقع منار الاسلام
http://www.m-islam.net/news.php?action=show&id=2012
ولمن لايعرف الشيخ الطيار
إليكم نبذة من سيرة الشيخ الطيار :
وفي المرحلة الجامعية استفاد كثيراً من فطاحلة العلماء وأساطين اللغة وعلى رأسهم الشيخ صالح العلي الناصر رحمه الله، والشيخ صالح الفوزان والشيخ صالح الأطرم رحمه الله والشيخ فالح بن مهدي رحمه الله، والشيخ عبد الرحمن البراك والشيخ عبد الرحمن الدرويش والشيخ الدكتور عبد الله الزايد والشيخ الدكتور عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله والشيخ حمود العقلاء رحمه الله والشيخ فهد الحمين رحمه الله والدكتور محمد أبو الفتح البيانوني والدكتور عبد الله المصلح وغيرهم من الأزهريين الذين كانوا يدرسون في كلية الشريعة في تلك الحقبة .
وفي مرحلة الدراسات العليا استفاد كثيراً من الشيخ مناع القطان رحمه الله
والشيخ الدكتور بدران أبو العينيي
والشيخ الدكتور عبد العظيم شرف الدين
والشيخ الدكتور عبد الوهاب بحيري.
وفي تلك المرحلة حرص على التتلمذ على سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
والشيخ عبد الله بن حميد رحمه الله
والشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله
والشيخ عبد الله الغديان
وقد قرأ عليهم نماذج من رسالته بعد مشورة الشيخ عبد الله الغديان عليه أن يقرأ الفصل الهام في الرسالة – البنوك الإسلامية بين النظرية والتطبيق- على كل من الشيخ عبد الله بن حميد والشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمهما الله تعالى،
وقد توثقت صلته بالشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله وكان يخصه ببعض اللقاءات والدروس واستمرت علاقته به حتى وفاته عام 1420هـ.
ثم بعد أن تعين في الأحساء عميداً لكلية الشريعة والدراسات الإسلامية تتلمذ خلال وجوده في تلك الفترة من رجب عام 1401هـ إلى ذي الحجة عام 1403هـ على أبرز علماء الأحساء في ذلك الوقت العالم الكبير الشيخ محمد بن إبراهيم المبارك رحمه الله .
وبعد أن تعين في القصيم عميداً لكلية العلوم العربية والاجتماعية نهاية عام 1403هـ
تتلمذ على شيخه العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله وتوثقت صلته به إلى وفاته عام 1421هـ
وقد قرأ عليه مجموعة من الكتب رحمه الله رحمة واسعة
المصدر لهذه المعلومات
http://www.m-islam.net
/articles.php?action=show&id=3
تفضلوا الفتاوى الشرعية المنهية للجدل عن حكم أكل طائر الخاضور هدية العيد من القاريء
العرض العادي
