أسعد الله أوقاتكم بكل خير
الشكر للزميل ملوحي على هذا الصور وعلى طريقة اخراج الصورة بعدة طرق تساعد على قراءتها - وليتك تشرح لنا الطريقة -
وكنت اتمنى أن يقوم أحد أعضاء هذه الخيمة بالرد على سؤال صاحب الموضوع والذي انبرى له الاستاذ سعود الخبير في مجال الخطوط وخاصة الثمودي .....
ولدي بعض الاضافات على ما ذكره اخي سعود
الصورة الاساسية
الصورة المعدلة
وتقرأ على النحو التالي : (ج ش م زك ر أ م هـ ) فصاحب النقش يسجل بطولاته الجنسية على صفحة هذه الصخرة ولعله أتى من مكان قصي ليسجل للتاريخ مآثره المسكوت عنها عادة ، ويقرأ النقش ( جشم زكب أمه ) فجشم زكب ونكح وضاجع ....أمة
ويعيد صاحبنا جشم كتابة اسمه مع شخص آخر اسمه (دهلي )
أما أعلى الصورة يسار فالناقش (أوس )وليس ( أوب )على ما قرأه الأخ سعود
ونلاحظ حرف الذال في قراءة الاستاذ سعود فجعل لها رسمين وهذا سبق قلم من الاستاذ الفاضل
ونستمر في القراءة من هذه النافذة والتي تعود إلى العصر الثمودي المتأخر والتي لا تخلو من الاباحة فلقد سجل الكاتب ولعله جشم اسم العضو التناسلي للذكر صراحة .....وقرأ من الأخ سعود (ذب ) والصحيح قلب الذال إلى زاي
والله أعلم
كتابة اثرية! الى الاخ سعود الراشد
العرض العادي
