عبرا لطريق الذي سلكه ألرحاله الألماني (يوليوس أوي تنج ) على الجمال عام1305هجريه الموافق1884ميلادي أي قبل122 سنه إلى شمال الجز يرهالعربية من كاف إلى الجوف ثم إلى جبه ثم إلى حائل ثم إلى تيما ثم إلى تبوك ثم رجوعاإلى تيما ثم مدائن صالح ثم الحجر بالعلا وتنتهي هذه الرحلة بالوجه ليركب البحرويذهب بأكبر غنيمة غنمها في هذه ألرحله ألا وهي تلك النقوش التي نسخها من تيما والعلا وساعد تشارلز هوبر الفرنسي على اخذ الحجر الأثري من تيما00 المهم قمنا بتقفياثر هذا ألرحاله أنا وبعض ألأصدقاء هواة الإطلاع على الآثار وتتكون هذه الرحلة من أربعة أعضاء محدثكم أنا ومعي احد زملائي بالعمل إما الثالثفهو آخوه ابوعبدالله ومحب للرحلات والمقناص وأبدع في إخراج شريط فيديولايقدر بثمنأما الرابع فهو ابومحمد 00 أما الركايب فهن جمس يوكن موديل 97 والثانية جيبهددموديل2004وكل شخصين على راحلة وكانت ركايبنا (حلوه ركايبنا)0مزوده بأجهزةالاتصال اللاسلكي وأجهزة ألجيبي أس ليسهل الاتصال بيننا وتحديد المواقع وكذالك صورخرائط لمنطقه المقصود أضافه إلى الخرائط ألرقميه وكذلك مجهزين بثلاث كاميرات فيديورقميه وكمرتان رقميه فوتوغرافية وعدد 3 بوصلات للاحتياط وجهاز اتصال عبر الأقمارالصناعية (لثريا) وجهازين كمبيوتر محمول وبطاريات أضافيات مثبته بالسيارات ومحولاتكهربائه وخزانين ماء يتسعان إلى مائتان لتر تقريبا وثلاجة صغيره لحفظ اللحموالاطعمه وبعض العلاجات الطبية الاسعافية ولكني في هذا التقرير لن أضع أي احداثيهلأي موضع نقوش حرصا على سلامتها بعد أن رأيت الذي حصل من تدمير لبعض النقوش في جبلالمحجه وغيرها ونكتفي على الصور فقط وإحداثيات الموارد0المهم سلكنا طريق حائل القصيم السريعوهذا الطريق تحت الإنشاء ولكنه شبه منتهي وعند مسيري في هذا الطريق كنت أتذكر اولرحله لي إلى حائل وكان الطريق القديم لم يكتمل بعد وكان ذلك في التسعينات ومرتكأنها حلوم ليل بالأمس القريب 0 المهم وصلنا بعد العشاء إلى مكان المبيت وهو مخططله طبعا في برنامج ألرحله والمكان غرب بيضا نثيل بخمسة كيلوات وكان ذلك مساء يومعيد الفطر المبارك للعام سبع وعشرون وأربعمائة بعد الألف للهجرة النبوية ألشريفهعلى صاحبهاافضل الصلوات وأتم ا لتسليم بعد الوصول إلى المكان قمنا بتأدية صلاةالعشاء أما صلات المغرب فقد صليناها على مشارف مدينة بريده0 أشعلنا النار وسويناالقهوة والشاي وتعشينا عشاء خفيف يتكون من الخبز وبعض الأجبان وبعد العشاء كان لناجلسة سمرلاتنسى وكان حديثنا يدور حول الآثار ولرحلات ألبريه وبعده نمنا في الساعةالحادية عشر مساءا00 وكان هذا ألرحاله الذي تكلمت عنه سابقا هوا لذي قام بمساعدة تشارلز هوبر الفرنسي بانتزاع حجرتيما المعروف بين الدارسين ب(مسلة تيما)لتحميله إلى فرنسا وأول من رأى هذا الحجر هو الرحالة دواتي الذي ذكر ذلك للرحالة الألماني وايتنج وذهب هو وهوبر إلى شمال غرب الجزيرةللبحث عنه واتصلا بابن رشيد في حايل في قصة طويلة وافترقا في العلا هوبرذهب إلى حائل ووايتنج واصل الكشف عن النقوش الثمودية وبعض الآثاروتمكن بعد ذلك هوبر من انتزاع الحجر والذهاب به إلى جدة حيث قتل في الطريق بعد ذلك طالبت القنصلية الفرنسية في جدة بتسليم مقتنيات هوبر . وأخذه هوبر من قصرالطليحان في تيما والحجر مازال إلى الآن في متحف اللوفر في ألعاصمة الفرنسية باريسمسجل برقم (ao1505 ) ويعود تاريخ الحجر إلى القرن السادس قبل الميلاد وهو منقوشبالقلم الآرامي ويتكون من ثلاث وعشرون سطرا تتحدث عن آمرين رئيسيين الأول : هوتنصيب احد الكهنة في معبد الإله الوثني( صلم في تيما) والأمر الثاني هو : ينص علىالمعابد الأخرى بالالتزام بتقديم محصول واحد وعشرون نخله ضريبة لمعبد هذا الإله00وحسب وصفه طريق رحلته بدأنا بالطريق من جبل العرقوب أو عنزة العرقوب والذي يقع شمالغرب بيضا نثيل بجوالي 25 كيلا تقريبا متجهين غربا باتجاه تيما وكان ذلك ثاني أيامعيد الفطرفي الساعة السادسة صباحا ويقول يوليوس في تعليقه وتركنا جبل العرقوب علىيسارنا منحدرين إلى الأمام عبرا لمنطقه الرملية وفي هذه الأثناء خرجت علينا ضبعهمما جعلها تقفز وتنطلق وهي مذعورة 00انتهى كلامه ونحن نسير كنا نتخيل كلامه المهمسرنا تاركين جبل العرقوب على يسارنا حتى وصلنا إلى جبل الخندوه مرورا بنقرة الرخموكان الطريق رملي ولكنه غير وعر وهو بين الجبال والتشكيلات الصخرية الغريبة بعضهايشبه جمل بارك وبعضها يشبه الإبر وبعضها يشبه الاعمده الأولى
الثانيه
والى اليسار منها منطقه من الغراميل وبعد ما عبرنا منطقة ألقمره وصلنا إلى قمة ممر جبل يسمى حلوان وأثناء سيرنا صادفتنا بعض المياه ه في بعض المحاجرنتيجه لسقوط الأمطار في الليلة الماضية وفي الطريق صادفتنا كثير من النقوش ألمدونه على تلك الصخور
بعض النقوش وهي بالخط العربي الشمالي القديم والخط النبطي وأيضا الخط الآرامي وأول نقش صادفنا وهو لجمل على أحدى الصخور عثرنا عليه ويقع على الطريق وحوله بعض الأحجار التي تم النقش عليها ايضا
وبعد مسيرنابقليل وأثناء نزولنا من احد المنحدرات عبر الطريق عثرنا على كهف في جبل صغير وللكهففتحتان فتحه من الجهة الشمالية والأخرى من الشرقية وبجهته الشمالية يوجد نقوش أثريه وهذه صورته
ثم اتجهنا إلى الجنوبالغربي ومررنا ببئر في احد الشعاب ألصغيره وماؤه قريب جدا ولكننا لم نذقه لوفرةالماء معنا وهذه البئر تقع على الاحداثي التالي
27.09.409 39.59.846
كنا نسير ونتمعن في هذه الجبال ونتفكر في خلقالله وهذه النقوش الكثيرة على قارعة الطريق علما اني اعتقد ان هذه ألمنطقه لم تسكنمن قبل لكن هذه النقوش يكتبها السائرين على هذا الطريق والمتصل بين مدينه (جبه حايل.تيما .مدائن صالح) سرنا قليلا ثم توقفنا عند احد الغدران وأشعلنا النار وكان معناالكثير من حطب السمروالارطى الذي أحضرناه معنا وأنزلنا بعض الامتعه استعدادا لتناول وجبة الإفطار وكانت الساعة التاسعة 00
الجوهادي والسماء نصف غائم وكان فطورنا يتكون من الزيتون الأسود وعسل نحل إنجليزي وقليلمن كشطة لبن الأبقاروالبيض المسلوق وتناولنا الشاي والقهوة ثم سرنا بعد ذلك باتجاه الجنوب الغربي والنقوش مازالت تكثر على الطريق إلى اتيما0
نقش اخر
نقش اخر
ثم نقش أخر على احد الصخور والتي تبعد عن تيما( ماءه وخمسونكيلا) تقريبا وبعد عشرون كيلا تقريبا وصلنا إلى نقش اخروهو على يسارالطريق على الحافة الشر قيه للواد وبعد خمسمائة مترا ونحن بالاتجاه جنوبا عثرنا على احدالنقوش وهي على حجر رابض على حافة احد الشعاب في الجهةاليمنى وقريب من هذا المكان جبلان يشبهانفي تكوينهما الأول فرسالبحر والثاني صورة كلب لقد شكلتها عوامل الرياح بأمر من الله0 حقا انها جبال عجيبةوطبيعة لا تكاد توجد في دول العالم وبعد مسيرة خمسة عشر كيلا عثرنا على احد النقوش وهذا النقش يقع قبل جبل المحجه ب25كيلاتقريبا
و بعد التدقيق في هذه النصوص وتصويرها جميعها وتحديدهابأجهزة( الجيبي آس) سرنا مسرعين باتجاه الجنوب ثم اتجه الطريق بنا غربا وكان ذلك فيتمام الساعة الحادية عشر والنصف صباحا لنلتقي مع أعضاء ألرحله في السيارة ألثاني هوذلك لتناول طعام الغداء في فبي ردهة جبل المحجه والقيلوله هناك حتى موعد صلاة العصر وفي الساعة ألثانيه عشره وبعد مسير ست ساعات متواصلة وصلنا إلى جبل المحجه
ثانيه
الذي تواجه نقوشه الاثريههجمة عنيفة من قبل العابثين وتناولنا طعام الغداء وكان غداءنا يتكون من الارزولحمفراح الحمام الزاجل وقليل من اللبن والفواكه 0عرسنافي هذا المكان حتى العصر) والتعريس هنا معناه توقف المسافرللراحه في الطريق) 0 المهم صلينا الظهر مع العصرجمع تأخير وبعد ها وقدنا النار لعمل القهوة والشاي وتشاورنا في أمر الطريق لان الوقت قصيرولايمكن إن نجتاز هذه الصحاري الوعرة إلى تيما الابوقت طويل حيث انه يتبقىأمامنا إلى تيما مائه وستة عشر كيلا تقريبا باتجاه الغرب منطقه صحراويه ووعرة00انتهى الجزء الأول والى الجزء الثاني قريبا إنشاء الله من هذهألرحله وهذه الصوره هديه ا لكم
التعديل الأخير تم بواسطة سعود الراشد ; 01-08-10 الساعة 10:02 PM
تكملة الجزء الأول من رحلتي إلى شمال وشمال غرب ألمملكه
وبعد التداول قررنا أن نغير مسار ألرحله من تيما إلى العلا المهم سلكنا الطريق المخطط له والمرسوم سابقا من المحجه إلى الإسفلت الذي يؤدي من حائل إلى العلا وفيه بعض الوعورة ولكنه أحسن من الطرق الأخرى ومسافته واحد وثلاثون كيلا سرناها لمدة45 دقيقه واثنا ء سيرنا توقفنا عند محطة الجهراء وزودنا الركايب بالوقود ثم سلكنا طريق العلاء وقبل أن نصل المدائن بعشرة كيلووات تقريباالساعه السابعه والنصف تقريبا وحسب ألخطه ذهبنا إلى المكان المبرمج للمبيت فتوقفنا وصلينا المغرب والعشاء ثم أشعلنا النار وسوينا القهوة والشاي وتعشينا عشاء ثقيل بعض الشي لأنه كبسة رز على لحم حاشى مع مرقة بامية على الكيف وبعد العشاء تمشينا قليلا على الأقدام ثم حملنا جميع الامتعه بالسيارات ماعدا الفرش والبريق والدله وبعدها تحلقنا حول النار لتبدأ جلسة سمر شيقة ورائعة في ليلة نجومها تنير الأرض ..السماء صافيه والجو بارد نوعاما وكان اغلب حديثنا عن قوم هود وقوم صالح والرابط بينهما
وفي الساعة ألحاديه عشر عجزت أعيننا عن مقاومة النعاس الذي يجثم على اجفانها بكل ثقله مما جعلنا نموت الموتة الصغرى حتى الساعة الخامسة صباحا وقبل أن نتوضأ لصلاة الفجر حملنا الفرش كلها بالسيارة وبعد صلاة الفجر اتجهنا إلى العلا وتمشينا في ألمدينه ثم ذهبنا إلى الحجر فكان مثل العادة لم نجد فيها حارس ماعدا سيارات الزائرين الذين ينتظرون الحارس وتبدو علامات القلق في عيونهم البعض أتى من شرق وجنوب ألمملكه
وهذه المرة ألثانيه التي يحصل فيها هذا الموقف كما صادفنا كثير من الأوربيون الذين يبدو عليهم القلق جراء إغلاق البوابات ويلا حض كثرة الزائرون في الأجازات ألرسميه ولكني لا اعلم متى بداية الزيارة وانتهائها
اما المدائن فبوابتها عليها مركز ويشكرون على التنسيق وخدمة الزائرين ..
بعدذلك اتجهنا الى منطقه تسمى مداخيل او المداخيل شمال مدينة العلا ولكنها حقا رائعه بل اكثر من رائعه
الصوره الاولى
الصوره الثانيه
سلكنا طريق سكة حديد الحجازوعند هذه النقطه
N 26 , 59 , 584 E 37, 50 , 860
اوقفنامبنى جميل وقديم ملاصق للسكه مكتوب عليه محطة ابوطاقه
وهذه صورته
وبعد المغادره بقليل لاح لنا في كبدالسماء عددهائل من الحمام البري الخضاري يكاد يحجب الشمس فاطلقنا عليه ولم نوفق الا بستة طيور منه فقلنا الحمدلله هذا غدانا اخذنا الطيور واتجهناالى جبل ابوطاقه
الصوره الثانيه
.وأبو طاقه هذا جبل يبعد عن هذه المحطة مسافة ثمانية كيلووات وهو يقع على سكة الحديد ايضاوسبب هذه ألتسميه هي وجود ثقب على شكل دريشه في وسطه كما في الصورالسابقه
وأثناء سيرنا من محطة ابوطاقه كانت الأرض فسيحة والمناظر ألجبليه الرائعة عن اليمين والشمال ترسم شكلا وتكوينا رائعا ملفتا للنظر
واثناء تواجدنا على هذا الطريق وجدنا بعض الأوربيين والإنجليز وطلبومنا التصوير معهم فتبادلنا الصور معهم
.أما نساؤهم فهن كبيرات بالسن و يبدو أنهن تجاوزن الستين ولكنهن لديهن شغف وحب لكل شي اثري
ومن ابوطاقه اتجهنا الى جبل ابوقوس الذي يقع غرب من جبل ابوطاقه بخمسة كيلو مترات وعند هذه النقطه
N 27 02 917 E 37 45 952
الصوره الثانيه لابوقوس
الصوره الثالثه لابوقوس من مسافه ابعد
اوقفنا هذا الجبل العجيب بتكوينه وجوفه الذي حفرته عوامل التعريه ليبقى شاهقا مقوسا منظره جميل ولكننا عند وصولنا للجبل تفاجأنا بوجود عائله اكثر مافيها النساء ولكننا استاذناهم لاخذ الصور للجبل وسالناهم عن وقت المغادره فقالو لنا نحن مقيمين هنا فاخبرناهم ان هذا معلم وكثير من السواح ياتون اليه للتفرجه وجلوسهم هنا يسبب احراجا لهم وللسائح فلم نجد تجاوبا منهم فتركناهم وشأنهم وهذه صوره للجبل
وبعد ذلك اتجهنا الى احد الشعاب القريبه واشعلنا النار من حطب الارطى الهشيم وسوينا القهوه والشاي وتناولنا طعام الافطار وكان مكون زيتون اسود عسل جبن تونه وحمص نصه ثوم خلانا الله يكرمكم وووووووووه
البطون تقل اقرب الله لايريكم مكروه
صوره لمكان الافطار
المهم جلسنا في مكان الافطار من العاشره حتى الحاديه عشروغادرنا الى المكان المتفق عليه غرب المدائن فوصلنا المكان الساعه الثانيه عشره وكان موعد الزملاء مع محدثكم يطبخ الغداء وكانت كبسه على ست من الخضاري لكن الرز طلع حب والخضاري صار لستك كفر حراثه الله اعلم انه على وقت ثمود
المهم بعدماتغدينا على طول مشينا الى
مكان لم ارى مثله في حياتي وهو مخيف جدا وهو حفر في جوف الارض يبلغ عمقه بين الثمانين الى التسعين مترحفره عامل من عوامل التعريه الا وهو الماء وهذه صورته ولاحض اخي السيارات والاشخاص في الصوره
وهذه صوره اخرى
ونحن راجعون
في الطريق وجدنا هذه الصخره العجيبه في تكوينها
الصوره الثانيه ومع الاسف صارت مقلوبه
بعدذلك غادرنا الى المحفرومنثم قطعنا مع النفود الكبير الى جبة وجلسنا ساعتين بقصر النايف الاثري الذي لم ارى متحفا بروعته وتوثيقه وجماله وكرم اهله والى اللقاء في الجزء الثالث من الرحله
الجزء الثالث والأخير من رحلتي الاثريه الى شمال وشمال غرب المملكه
تكملة للجزء الثاني
وصلنا الى المكان الذي تم تحديده من قبل وهوقبل المحفراو(الحفير)بخمسة كيلووات وكانت الساعة الثامنة تقريبا وكنت أعرج من جرح كان في ساقياليمنى أقلقني جدا وهذا الجرح فيه أربع غرز تقريبا وقد لازمني الألم طوال الرحلةولكني اخفي هذا الألم عن زملائي وعند وصولنا إلى جبه تورم الساق كثيرا . فقلت لنفسيمالك الاطب أمك الله يرحمها فاستأذنت الزملاء وذهبت إلى احد أشجار الأثل وأخذت منالورق المتساقط على الأرض (الهدب) وقمت بتبخير الجرح وسبحان الله العظيم الصديدالمائي يخرج من الجرح وكأنه دموع وبعد نصف ساعة بدأيخف الورم ويتلا شأ الألم وهذاالتهاب نسميه بالطب الشعبي ( الشمم ) ورغم أني استعمل حبوب مضادات حيوية ومضاداتالتهابات لكنها لم تنفعني. وهنا اثبت الأثل بجداره أن دخانه يعالج التهاباتالجروح.
المهم بعدوصولنا للمكان. على طول صلينا المغرب والعشاء وكان ذلك مساء يوم الربوع ثالث أيامعيد الفطر المبارك وبعدها أشعلنا النار وكالعادة القهوة والشاهي ثم قام ابومحمدمشكوراباعداد العشاء الذي يتكون من مقلوبة رزبشاوري على شوي من الروبيان كدنا أننأكل أصابعنا معه وكانت هذه ألليله رائعة بكل المقاييس الجو نصف غائم والبريقيتتابع جنوبا وشرقا وغربا . تحلقنا حول النار وكان سمرنا هذه الليل وسوالفنا عنحائل وجبه لانهما هم المحطتين القادمتين وقمنا بترديد بعض الأناشيد والقصائد وكانوايلاحضون علي القلق (مثل ما يقولون مالي واهس ( فقلت في نفسي قولالشاعر اهلي يلوموني ولا يدرون والنار تحرق رجلواطيها المهم أنزلنا أجهزة الكمبيوتر وحملنا التركات والإحداثيات وتفرجنا على شريط ألرحله من بدايتها وعند الساعة ألحاديه عشر أوينا إلى فرشنا بعدقراءة أوراد ما قبل النوم ولم ننتبه إلا بصوت أبو عبدا لله وهو يؤذن للصلاةالفجر.ادينا الصلاة بعد تحميل كامل المتاع على الركايب ثم اتجهنا إلى جبه عبرالنفوذ الكبير وكانت المسافة أربعون كيلومتر.منها ثمانية عشر كيلا منالرمال الوعرة التي اجتزناها بمشقة . واثناءسيرنامررنا بجبال تميل إلى السواد تقع بين كثبان الرمال وسط النفود وقبل وصولنا الى جبه لاح لنا في الأفق جبل أم سلمان هذا الجبل الذي يعتبر من أوله إلى أخره مزين بالرسومات والنقوش ألملفته للنظر وبمثابة سجل تاريخي لأمم بادت قبل ألاف السنين مما يدل أن جبه موغلةبالقدم وهذه النقوش تدل على أن الاستيطان البشري كان موجودا بهذا الموقع قبل سبعةألاف سنه وقد تعاقب على سكنى هذا الموقع العديد من القبائل العربية البائدة منهاوالمتصلة من سكان جزيرة العرب مثل أصحاب ألأيكه ومثل ثمود حيث كانت ملتقى الحضاراتالبشرية القديمة القادمة من بلاد بين النهرين وفارس والأنباط والفينيقيين وللأسف لم نستطع الدخول إلى الجبل لأن البوابات مغلقه... وتقع أسفل جبل أم سلمان وردة جميلهألا وهي مدينة جبه
فحتى القرن الماضي لم يكن احد يعرف شيء عن نقوش جبه الصخرية المدهشه ! . لطالماالهبت والهمت اثار جبه خيال الرحاله علماء الاثار الذين زاروا هذه البلدة التى ترجع الى عصور موغله في القدم !! . تقول الليدي آن بلنت صورة الليدي آن بلنت
احد اكثر الاماكن غرابه في العالم وبالنسبة لي هي من اروع الاماكن ) والليدي بلنت هي حفيدة اللورد الانجليزي بيرون Byron وصلت الى مدينة جبه في يناير عندما قطعت النفود الكبير في طريقها الىمدينة حائل لزيارة ابن رشيد حاكم حائل آنذاك ومعها زوجها ويلفريد Wilfrid ربمالشراء بعض الخيول العربية الاصيله ذات الشهرة العالمية التي كان يمتلكها ابن رشيد . وصلت الليدي بلنت برفقة زوجها الى جبه في يناير 1879 ميلادي وهي من اوئل المستكشفين الغربيين الذي حطوا رحالهم في هذه المدينة . وبالرغم من ان الليدي بلنت وزوجها لم يكونوا علماء جيولوجيا (علم طبقات الارض ) الا انهم استنتجوا للوهلة الاولى ان موقع جبه هو عبارة عن بحيرة مندثره منذ الاف السنين (يقال ان الجزيرة العربية في العصورالسحيقه كانت عباره عن سهول معشوشبه (سافانا) وانه نتيجة عوامل مناخية تحولتتدريجيا الى الجفاف والتصحر ) .لقد كان المستكشفين وعلماء الاثار الغربيين لايعيرون اي اهتمام سوى للمخطوطات والحفريات الاثاريه ويتجاهلون تللك النقوش الصخرية (التي هي النمط الاثري الموجود في جبه ) ولكن الان حصل العكس فهذه النقوش المنحوته على الصخور تعتبرمن الادلة الاثاريه الدامغه والحاسمه لوصف العصور الموغله في القدم . وبعد قرن تقريبا من زيارة الليدي بلنت عرف علماء الاثار اهمية جبه التاريخيه , فأرسلت الحكومه السعودية اول بعثه اثريه لمسح موقع جبه (جبل ام سلمان والمنطقها لمحيطه به ) وذلك في عام 1976 ميلادي وقامت هذه البعثه بتسجيل وتصوير الاف النقوش الصخريه .. لقد وجد علماء الاثار ادله على وجود اربع عصور استيطان بشري فيجبه تعود الى العصر الحجري الوسيط اي قبل ثمانين الف الى ثلاثين الف سنه مضت !! ووجد العلماء كذلك ادلة على العصر الحجري الحديث . تمثل الاثار الموجودة وهي عبارةعن نقوش صخريه مشهدا غنيا جدا ومثيرا للدهشة فهي تمثل صور لحيوانات كانت متوحشه وتمترويضها وتدجينها مثل الجمال والبقر والكلاب . وتشير بعض النقوش الى تحول المجتمعمن مجتمع صيد بدائي الى مجتمع زراعي بدائي وتشير النقوش الى ان اول ماكن تم فيه ترويض وتدجين الجمال (البعارين ) كان في شمال الجزيرة العربية وليس في جنوبها , فهناك الاف النقوش الصخرية للجمال (البعارين ) في الجزيرة العربية ولكن تلك النقوش الصخرية في جبل ام سلمان في جبه تعتبر اقدمها على الاطلاق (يبدو ان الجمال كانتحيوانات متوحشه تعيش في البراري والسهول المعشوشبه في تلك الازمنه الغابره ) . ويعود تاريخ بعض النقوش الصخريه الى اربعة الاف سنه الى الوراء اي بدايات العصرالبرونزي . ومعظم هذه النقوش هي نقوش ثمودية واحدث هذه النقوش يعود الى ثلاثة الافسنه !!!!!! , فالنقوش الصخريه في جبه هي من اقدم النقوش الصخرية في الجزيرة العربيةوالشرق الاوسط بلا منازع !!! يقول الدكتور العلامه مجيد خان ابرز خبراء العالم في النقوش الصخريه والذي قضي ثلاثين سنه يدرس هذه النقوش الصخريه وهو يعمل مستشارلوكالة الاثار والمتاحف يقول (: ان النقوش والمنحوتات الصخريه خصوصا الثموديهالموجودة في الجزيرة العربية كانت هي وسيلة للتواصل قبل ان يعرف الناس الكتابه اوحتى الحروف الابجديه وهي تعتبر الطور الجنيني الذي تطور فيما بعد وظهرت الحروف الهجائيه باشكالها البدائيه انتهى كلامه . ان هذه النقوش الصخريه المذهله ليست عبثيه ولكن كانو يستخدمونها للتعبير عن مشاعرهمواحوالهم وما يجري حولهم وهذه النقوش بالتاكيد لا دلالات وهي بالنسبة لنا في منتهىالاهمية الان . فهذه النقوش والمنحوتات الصخريه المذهله في جبه تشير الى امور فيغاية الاهمية فالبعض منها يشير الى الهه يعبدونها ربما تكون الشمس او احد الاجرامالسماويه وبعض النقوش يقدم نصيحه وارشاد او تحذير معين وبعضها الاخر ينعى بعضالاحبه الذين فقدو بسبب الموت وبعضها الاخر يذكر الاحبه والولع بهم وبعض النقوش يشير الى اساطير موغله في القدم وبعض النقوش يشير الى ملكية موقع معين . تعتبر جبه من اقدم اماكن الاستيطان البشري على وجه الارض وهذه النقوشالصخريه لا تقدر بثمن ! . ان اي تخريب او ضرر لهذه النقوش الصخريه هو خساره كبرى لايكمن تعويضها باي ثمن ( لانه يستحيل ترميمها مثل بقية الاثار ) فهذه النقوش هي جزءمن الارث البشري الذي ربما لا زال مجهولا ! .
جبه سقاه امن أول الوسمرعاد
اوماطالعت خشم أم سلمانتسقيه حيث إنها للمنهزم دارميعاد أومن لاذ به كن الحرم لايذنفيه
عند وصولوناالى جبه في الساعه الثامنه والنصف صباحا كان موعد الفطور فاخترنا مكان خلف تلك الكثبان الرمليه التي تقع شمال جبه لنأخذ راحتنا عن ضوضاء ألمدينه وأشعلنا النار واعددنا القهوة والشاي وتناول الافطاروكان إفطارنا هذا اليوم يتكون من العدس والحليب وأهل جبه لا يسمحونللضيوف أن يشعلون نارهم حسب ما سمعنا عنهم وهذا من كرم أهل جبه المهم بعد الإفطاراتجهنا إلى متحف قصر ألنايف الأثري واستقبلنا الأخعتيق بن نايف ألشمري وهو مالك قصر النايف الأثري بمدينة جبه وهو رجل شهم وكريم وعليه سيماالخير والصلاح نحسبه كذلك والله حسيبه. وهذه صوره لمدخل المتحف
ومتحفه يعتبر من المتاحف ألمميزه بالمملكةفالمتحف ليس بجمال مبناه ولى بشخصية صاحبه فالمتحف : هوالمتحف الذي يضم كل شيء قديمواثري جذوره متأصلة وموثقه تاريخيا وجغرافيا كما شاهدنا في هذا المتحف . وهذاالمتحف متعوب عليه والأخ عتيق يقبل إبداء الملاحضات الهادفة بصدر رحب. وهذا القصرزاره كثير من الأمراء والوزراء وسفراء الدول العربية والأجنبية وهذا دليل على أصالةوأهمية مقتنيات هذا المتحف
وهذه صوره لهوبر الذي تكلمنا عنه في الجزء الاول من الرحله وهوالذي اخذ مسلة تيما من قصر طليحان ووجد مقتولا في جده
وهذه صورة لحفيد الليدي مع الأخ عقيل الشمري اثناء زيارته للمتحف
وبعد مكوث ساعتين بالمتحف اتجهنا إلىمدينة حائل وتمشينا في وادي ميشار. اويوم شفت ميشار تهيضت ورددت أبيات حافظها لأحدشعار حايل وتمشينا في تلك ألمدينه الرائعةعروس الشمال مدينة حائل التي سوف يكون لهازياره خاصه وكانا غداءنا في عقده وبعد صلاةالعصر ودعنا الشمال راجعين الى ديارنا بعد رحلة شيقة وممتعه انتهت مساء يوم الخميس اللرابع من شهر شوال للسنة السابعة والعشرون بعد المائة والألف من ألهجره النبويةألشريفه على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم بأبي هو وأمي الساعة السابعة بمدينةبريده وكانت هذه ألرحله لجزء صغير جدا من بلاد الخير والنماء ........ انتهى
رحلتي الأثرية إلى شمال وشمال غرب المملكه ... كتبه : سعود
العرض العادي
