مِليّةُ : بميم مكسورة ثم لام بعدها ياء مثناة مشددة مفتوحة ثم هاء - ماء عد قديم جاهلي، يفيض سيل شعبه شمالاً شرقياً، يقع في شعب في شمالي شرقي جبال الأسودة، غرب جبل ثهلان، وهو محفوف بالجبال لا يؤتي إليه إلا من أعلا شعبه وأسفله، قال الشاعر ذيخان العضياني الروقي :
هجو بهن يا أهل البكار العسايف=وحشة ملية دربهن هــاك الأزوار
وقال فراج التويجر العضياني الروقي :
سقوا ليا جيتوا على ادنى مليـه=لوادي الرمادية ليا فاض باشـراب
وهذا الماء تحت يد قبيلة العصمة من عتيبة تابع لإمارة الدوادمي، يبعد عن مدينة الدوادمي غرباً جنوبياً تسعين كيلاً تقريباً0
وعلى هذا الماء قتل ذيب بن هدلان القحطاني عام 1322هـ وذلك بسبب قصيده قالها ابوه
وكانو يتسامرون على الناروشالح يتمنى على ابنه ان ياتي له بذلول اصيله ويواعده بتزويجه بعذراء جميله وعندما نام ابيه لم ينم وذهب هو وبعض رفاقه الى جهات مليه لديار عتيبه فلما وصل الى مليه شاهد عندها قوم يسقون ابلهم فلاحظه احد اهل الابل ولحق بهم واطلق عليهم رصاصه عشوائيه واراد الله ان تقتل ذيب فلما رأوه العتبان وعرفوا ان ذيب
صاحت امراه منهم وقالت لقد جاورناهم وكان يأتي لنا بالصيد الى بيتنا ولايرفع نظره عن الارض لعفافه وشيمته وحفظه لمحارم جيرانه .
دفن بغار صغير بالقرب من بير مليه .
يا ذيب انا يا ابوك حلي تردّى=وانا عليك من المواجيب يا ذيب
تكْسِبْ ليَ اللّي لا قحٍ عِقْب عَدَا=طويلة النسنوس حرشا عراقيب
تجر ذيل مثل حبل المعدّا=وتبرى لحيرانٍ صغارٍ حباحِيب
وارى لك اللّي ركضها ما تقدا=ماحدٍ لقى فيها عيوب وعذاريب
قبّا على خيل المعادي تحدّى=مثل الفهد توثب عليهم تواثيب
أنا أشهد انك باللوازم تسدّا=وعزا الله انك خيرة العرب بالطيب
يا اللّي على ذيب السريا تعدا=لو حال من دونه عيال معاطِيب
ليثٍ عَلَى قرب المراجل مقدّى=ما فيك يا ذيب السبايا عذاريب
ويبدو لي أنه هو الماء الذي ذكره الهمداني باسم صلية ، بصاد مهملة في أوله بدلاً من الميم، لأنه ذكره مع مواضع شهيرة قريبة منه، ولا أدري أصحته بالصاد، وقلبت ميماً تحريف ام أن الأصل فيه الميم، وأن ماوقع في كتاب الهمداني هو التحريف0
قال الهمداني : صلية وبرقة الأمطار والفيضة ودمخ ومياه دمخ الكاهلة والغدرة (1)0 وملية قريبة من دمخ ومن برقة الأمهار0
اثار بئر قديمه بقرب مليه
فوهه بير مليه
اثار الحبال على الصخور البازلتيه
منظر لشعيب مليه المتجه شمالا
الجبل الذي يوجد به قبر ذيب بن شالح
معطان الابل واثار ابوالها كرمكم الله يدل على قدمها
فتحه الغار المسدوده المدفون بها ذيب
السهم يشير الى القبر
ان اصبت فمن الله وان اخطأت يغفر الله لي بمشيئته.
تحياتي
عليم العطش
التعديل الأخير تم بواسطة محمد المعارك ; 01-06-08 الساعة 10:12 PM
سبب آخر: اضافه
اخي ابو عبيد جهد رائع ومعلومات قيمه لك الشكر والتقدير بارك الله فيك
التوقيع
الآدمـي تـكـشـف مع الوقــت خافيه
ويبين لك طـيـب الرجـل من خماله
لا طـالـت الـخــوه ظهــر كل ما فيه
وعـرفـت دقــه وقــتـها من جــلاله
أما طــلـع خــويـك الـلـي تــخـاويه
والا سـمـحــت وقــلـت مالي وماله
بارك الله فيك
تقرير جميل وموفق
بالنسبة لما أورده الهمداني من حيث الاسم فلا شك أن صحته ملية وليست صلية ولا تحتاج إلى تساؤل ، والسبب يعود إلى النساخ في مخطوطات كتاب صفة جزيرة العرب ، وهناك أخطاء سماعية وقعت من الهمداني نفسه مثل النثراوات وهي النفراوات القريبة من حرة كشب ، وهناك من الأخطاء النقلية قوله الصنجة)عند حديثه عن الدفينة ، والصحيح (الصبخة) ، وتبادل السين والصاد مشهور في لغة العرب الأوالي والتوالي .
ياذيب انا باوصيك لا تاكل الذيب = كم ليلة عشاك عقب المجاعه
كم ليلة عشاك حرش العراقيب = وكم شيخ قومٍ كزته لك ذراعه
ابو عبـيـّـد
تسلم يمناك يا خلفهم
منظر القليب يوحش !!
هل تتوقع ان هذا المعطان منذ ذلك العهد ؟ حيث لا اظن ان احدا يسقي من هذا المكان في العقود الاخيرة.
ابو عبيد
جزاك الله خيرا على هذا التقرير الجميل .
رأيت العنوان تغير إلى جملة طويلة قد تكون أنسب
حقيقة بالأمس ما حبيت أعلق على التاء المربوطة في آخر كلمة ملية وهي حق من حقوقها استعادته بعد تعديل العنوان
ولكن
في منتدى الرحلات
الأهم
الجوهر
تحقيق رائع تشكر عليه عليم العطش
جزاك الله خير على هذا التقرير المفيد
وليت أحد يجي يحفر البئر ويرى أثر الحبل على الصخر فإن كان محفورا حفرا قويا فمنعاه أنهما بئران صلية وملية وإن كان لا فأظن أن البئر واحد واختلفت التسمية
بئر ملية وقبر ذيب بن شالح بن هدلان
الصنجة)عند حديثه عن الدفينة ، والصحيح (الصبخة) ، وتبادل السين والصاد مشهور في لغة العرب الأوالي والتوالي .
العرض العادي
