بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في رحلة اعتبرها من اجمل الرحلات التي قمت بها خلال الفتره الماضية لمنطقة حائل حيث قمت برحلة عائلية لمدة اربعة ايام اعتبرها قليله بحق هذه المنطقة الغالية على قلبي
اتفقت مع فريق الرحلة ان نقوم برحلة الى منطقة حائل لمدة اربعة ايام تسبق إجازة الربيع حيث انطلقت من بريدة يوم الاثنين الموافق24/2/1431هـ والعودة يوم الجمعة وبحمد الله كانت رحلة موفقه للغاية
رغم قصرها والارتباط العائلي فقد زرت بعض المحافظات والاماكن السياحية الجميلة التي تبهج الزائر وكان لي بعض الصور رغم عدم تفرغي للتصوير بحكم القيادة ومتابعة شئون الأسرة
الا انه كان لي بعض الالتقاطات الضوئية لهذه المنطقة الغالية...
وبعد عودتي رجعت لبعض المراجع وأحببت ان اكتب عن هذه المنطقة الغالية على قلبي..
منطقة حائل منطقة إدارية سعودية تقع شمال غرب السعودية وتبلغ مساحتها 125,000 كم ويبلغ عدد سكانها 527,000 نسمة ويقع مقر الإمارة للمنطقة في مدينة حائل وكانت تسمى في السابق (جبلي طيء)
أو (الجبلين أجا وسلمى) ثم صارت تسمى بجبل شمر أو (الجبل) في القرن التاسع عشر[1]. غير أن حائل المدينة ظلت محافظة على اسمها منذ العصور القديمة فقد وردت بهذا الاسم في شعر لأمرئ القيس [2] وشعراء قدامى آخرون. ومدينة حائل هي عاصمة المنطقة.
يبلغ عدد سكان منطقة حائل 519.984 ألف نسمة حسب إحصاء عام 2000 [3].
وأما مساحة أرضها الإجمالية فهي تقدر وفقاً للتقسيم الإداري السعودي بنحو 118232 كم مربع [4].
ويحد المنطقة من الشمال صحراء النفود الكبير ومنطقة الجوف فيما تحدها من الشرق أجزاء من صحراء النفود وصحراء الدهناء، ومن الشرق تجاورها منطقة القصيم أما من الغرب فهي تحاذي حدود منطقة تبوك. ويتحدد موقع منطقة حائل على خط الطول 30 / 41 وخط العرض 30 / 27، وترتفع المدينة عن سطح البحر بنحو 980 متر [5].
وأما سبب تسمية المنطقة بـ حائل فهو لأنها كانت تحول بين الجبلين، أي تحجز وتقطع الطريق بينهما في أوقات الأمطار وعند جريان الأودية [6].
وتتعدد أنواع التضاريس الجغرافية في منطقة حائل، ففيها الجبال والسهال والأودية والصحاري الرملية وكذلك أراضي صخور الحرّة [7].
وأهم المعالم الجغرافية :
• جبال أجا وسلمى ورمان.
• صحراء النفود الكبير.
• الحرّة وهي حرة النار.
• العديد من الأودية من أهمها وادي هدباء ووادي شبيكة رمان ووادي الأديرع.
وتتكون منطقة حائل رسمياً من خمس محافظات [8]، هي :
• حائل
• بقعاء
• الشنان
• الغزالة
• يعود تاريخ حائل إلى عدة قرون قبل الميلاد [9]، فقد ذكر الدكتور جواد علي في موسوعته (المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام) ما نصه : "وفي نجد، منطقة الجبلين، وهي منطقة جبلية تتكون من "الغرانيت"وهي من مواضع طيء التي اشتهر أمرها قبل الإسلام اشتهاراً كبيراً " [10].
• ويذكر الدكتور أن : "الفرس وبني إرم ونصوص التلمود اليهودي عرفوا العرب بتسمية أخرى هي : طييعا - طيعا - طيايا - طياية Tayya -Taya - Tayaya ". ويقول الدكتور : "والكلمتان من أصل واحد، هو (طيء) اسم القبيلة العربية المعروفة. وقد كانت في أيام تدوين التلمود من أقوى وأشهر القبائل العربية، حتى غلب اسمها سائر أسماء القبائل، فأطلق على كل عربي، كائنًا ما كان، وقد شاعت هذه التسمية قرب الميلاد، وانتشرت في القرون الأولى للميلاد، كما يتبين ذلك من الموارد السريانية والموارد اليهودية".[11]. وذكر ياقوت الحموي اسم مكان أسماه (جش إرم)، قال إنه: "اسم جبل عند (أجا) أحد جَبَليْ طيء، أملس الأعلى، سهل ترعاه الإبل، وفي ذروته مساكن لعاد وإرم، فيه صور منحوتة من الصخر".[12] وعاد وإرم أمم من العرب البائدة. وأعلن باحث في عام 2002 م عن اكتشافه لـ 122 نصاً ثمودياً تعود للقرنين الثامن والسابع قبل الميلاد في مدينة جبة (100 كلم شمال حائل) [13].
ما قبل الاستيطان الطائي
يأتي ذكر حائل أو الجبلين في معظم كتب الباحثين القدامى العرب باسم (جبلي طيء)، وهذا الاسم لم تكتسبه المنطقة إلا بعد استيطان قبيلة طيء القحطانية اليمانية فيها، بعد انهيار سد مأرب، فمن هم سكان المنطقة قبل طيء؟ هذا سؤال اختلف عليه المؤرخون غير أن من الباحثين والمهتمين من أورد إجابة عن هذا السؤال ومنهم عقيل القويعي مؤلف "أخبار ومسائل في أخبار منطقة حائل"، إذ يقول : "... إن الاستيطان بتلك المنطقة ثابت في معظم المصادر، حيث ذكر أن منطقة حائل سكنتها قبائل عربية قبل طيء على النحو التالي:
1. أشارت بعض الدراسات إلى أن سكانها هم من العرب البائدة (عاد وثمود وإرم والعماليق).
2. بني أسد بن خزيمة، إذ تكرر في عدد من كتب المؤرخين نزول طيء بجوار أسد ثم انتزاعها أجا وسلمى من بني أسد.
3. قبيلة غطفان بن قيس العدنانية، وكانت منازلهم إلى الجنوب من حائل.
4. أخلاط من قبائل متفرقة مثل قبيلة كلب القحطانية، وقبيلة تميم العدنانية.
هذه القبائل هي أبرز ما أورده المؤرخون عند ذكرهم من سكن منطقة حائل قبل أن تستحوذ عليها قبيلة طيء" اهـ [14].
تتعدد الآثار في منطقة حائل من حيث تاريخها، وإجمالا تعتبر المنطقة من أغنى المناطق السعودية بالآثار، وفيها نقوش تاريخية لعصور مختلفة، وأهم مناطق الآثار فيها هي :
• ياطب: وهو موقع أثري (جبل) يقع في شرق منطقة حائل على بُعد 38 كلم، وتوجد على صخوره كتابات ورسوم ثمودية.
• رابط رحلة سابقة لجبل جانين
• جانين: وهو جبل كبير شرق مدينة حائل ويقع على مسافة 60 كلم، وفي الجبل كهف نقشت على جدرانه كتابات ثمودية وأمهرية ورسوم لأشخاص وحيوانات تعود إلى عصر ما قبل التاريخ
• فدك مدينة تاريخية تعرف حاليا بالحائط تعود لحقبتين تاريخيتن قديمة وإسلامية وتقع جنوب حائل على بعد 250 كلم عثر فيها على تماثيل ومجسمات وقد كانت اقطاعا لفاطمة بنت الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
• قفار مدينة تاريخية لـ قبيلة بني تميم تعود بداياتها غير المحددة بدقة للقرن السادس الهجري فيها آثار أكبر مدينة نجدية وقلاع وأسوار ضخمة وتقع على بعد 15 كلم عن حائل والمدينة الأقدم فيها غياض يضمها ثلاثة أسوار.
• فيد: وهو اسم واحة قديمة يمر منها درب زبيدة الشهير، كما يوجد فيها كثير من البرك والآبار القديمة وأنظمة الري وقصر خراش الأثري الذي يعود إلى ما قبل الإسلام.
• رابط زيارة سابقة لفيد
• جبل حبشي: منطقة غنية بالآثار، وفيها أطلال دور وأبراج ومقابر يعتقد أنها عمرها أكثر من أربعة آلاف سنة.
• الثعيلبي: وهي منطقة تقع بين جبل حبشي وسميراء، وفيه صفوف من الحجارة المتوازية يمتد كل منها مسافة تقارب 750 م.
• سميراء:وهي منطقة تبعد عن حائل حوالي 140 كلم، وقد كشفت السيول عن معالمها الأثرية ومن أهمها غرفة تحت الأرض بمسافة متر ونصف المتر، كما عثر بها على جرار من الفخار تحوي نقوداً إسلامية يعود بعضها إلى العام 134هـ.
• ضايف: موقع أثري وجدت على صخوره خطوط كوفية وثمودية ورسوم لأشخاص وحيوانات.
• السفن: منطقة تبعد عن حائل حوالي 53 كيلو متراً، وتوجد في جبالها رسوم وكتابات ثمودية ومقابر وحجارة ضخمة مستديرة.
• سراء: قرية أثرية تبعد 50كم جنوب حائل فيها آبار وكتابات جاهلية وصور وقلاع حجرية بما فيها آثار جبل جبل الأسد وجبل النفيشي وهدباء ودارة طئ.
وهناك أيضاً مناطق أركان، المعلق، السبعان، الماوية، توارن، الشملي، جبة، وغمرة، و(لينة)وجميعها تضم نقوشا ومقابر وحجارة تحوي كتابات مختلفة.
درب زبيدة
تعتبر محطات طريق الحج من أهم الآثار عن العصور الإسلامية ومنطقة حائل واحدة من أهم وأكبر هذه المحطات حيث كان يمر بها طريق الحج العراقي القادم من الكوفة إلى مكة المكرمة "درب زبيدة"، ومن محطات هذه الطريق ومدنها في منطقة حائل: ((المجاشعية)) ويقال لها الخزيمية و(بدع والخضراء) والأجفر، والخوير، وفيد، وسميراء، البعايث، وفيد من أكبر مدن طريق الحج في منطقة حائل حيث كانت ولاية من ولايات الدولة الإسلامية منذ أن أسند الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ولايتها إلى زيد الخيل (الخير) في سنة 10 للهجرة، وبها الكثير من الآثار.
سكن حاتم الطائي : اسمها قرية توارن تقع في الشمال الغربي من مدينة حائل وتبعد عن مدينة حائل قرابة 48 كيلو وهي تقع في الجهة الشمالية من جبال أجاء وطريق الذهاب اليها مزفلت حتي قرية توارن الحديث حيث أنه تم أخراج أهل القرية من القرية القديمة ومنحهم مخطط جديد على نفس طريق الحفير والقرية القديمة تقع بالجهة الجنوبية من القرية الحديثة والطريق اليها ليس مزفلت والمسافة قرابة 8 كيلو قرية توارن القديمة تحيطها الجبال من جميع الجهات ولها مدخل واحد من الجهة الشمالية فقط ويتفرع من الجبال المحيطة بها عدة شعاب ويكثر فيها مزارع النخيل القديمة وكذلك شجر الطلح وتشتهر قرية توارن بعذوبة المياه
• موقد: سميت بهذا الاسم لان حاتم الطائي كان يوقد فيها النار للتائهين في الصحراء,
• في قصائد شعراء المعلقات :
امرؤ القيس:
• أبت أجا أن تُسلِمَ اليوم جارها
• فمن شاء فلينهض لها من مقاتل
• تبيت لَبُوني بالقريّة آمِناً
• وأسرّحها غباً بأكنافِ حائل
زهير بن أبي سلمى:
• وقد أراها حديثاً غير مقوية
• السر منه فوادي الجفر فالهدم
• فلا مكان إلى وادي الغمار فلا
• شرقي سلمى فلا فيد فلا رهم
طرفة بن العبد:
• لخولة أطلالٌ ببرقة ثهمد
• تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد
• بروضة دعميٍ فأكناف حائل
• ظللت بها أبكي وأبكي إلى الغد
مستكشفون زاروا المنطقة
• الفنلندي جورج والن زارها سنة 1845م وألف عنها كتاباً أسماه "صورة من شمال جزيرة العرب".. انظر : مقتطفات من الكتاب حول حائل.
• الإنجليزي وليم بلجريف زارها سنة 1862م.
• الإيطالي كارلو غوارماني سنة 1864م.
• الإنجليزية الليدي آن بلنت زارتها سنة 1879م، ووضعت عنها كتاباً اسمه "رحلة إلى بلاد نجد".
• الألماني يوليوس أويتنج زار المنطقة عام 1883م
• الفرنسي شارك هوبير زارها مرتين عامي 1883 و1884م.
• الإنجليزية جرترودبل مساعدة المندوب السامي البريطاني في العراق، وقد أوردت مشاهداتها في مدينة حائل في مذكراتها.
• الأميركي مايكل بارون نال شهادة الدكتوراة من جامعة ميتشيغان عن رسالته في "تاريخ حائل".
مما قال عنها المستكشفون
قال عنها بلجريف :
"... من هنا يظهر جبل شمر بشكل عام، عندما نقارنه بالمناطق الأخرى المحيطة به، قاصيها ودانيها، يظهر وكأنه قطعة من النقود، جرى سكّها حديثاً، تتلألأ بكل نقائها وبريقها، بين كومة من العملات المكررة والمشوهة...... كانت المسافة الزمنية التي تفصل الشمس عن أفق الغروب، قرابة الساعتين، عندما دخلنا الشِّعب الضيق المنحني، إلى أن وصلنا طرفه الآخر، وهنا وجدنا أنفسنا على حافة سهل كبير، يصل طوله وعرضه إلى عدة أميال ومحاط من جميع الأجناب، بمتاريس أو استحكامات جبلية عالية، في حين كانت تقع مدينة حائل أمامنا، على بعد مسيرة ربع ساعة.... وأوحت لنا المدينة بشئ من المعاصرة، بل وبشئ آخر من قبيل الأناقة غير المعتادة، التي طالعتنا من قبل في القرى التي مررنا عليها، ولكن الواضح، أن حائل، كانت مدينة بمعنى الكلمة، فضلاً عن أن مساحتها كانت تتسع لحوالي ثلاثمائة ألف نسمة أو ما يزيد على ذلك، ولو أن شوارعها ومنازلها كانت متجاورة وقريبة من بعضها مثل شوارع كل من بروكسل وباريس ومع ذلك فإن عدد سكان حائل، لايزيد، في واقع الأمر، على عشرين أو أثنين وعشرين ألفاً، وذلك بفضل البساتين والساحات الكبيرة التي تدخل ضمن الأسوار الخارجية للمدينة... ".
وقال عنها أويتنج :
"... وبعد أن تجاوزنا مرتفعاً رملياً صغيراً انتقلنا إلى طبيعة مختلفة تماماً حيث سرنا وسط سهل خصب من الرمل ترعى فيه أعداد كثيرة من الإبل، مما يعني دخولنا في منطقة الجبل، وهذه التسمية تطلق على تلك المساحة الواقعة بين النفود شمالاً والقصيم جنوباً، وتعتبر هذه المنطقة من أفضل المناطق مناخاً، مما يجعلها أكثر مناطق شبه الجزيرة العربية خصوبة واخضراراً...... قبل دخولنا في الممر الجبلي خيّمنا لتناول العشاء تحت مجموعة من شجر الطلح، ولقد أدى منظر المرتفع الخصب والمواشي التي ترعى فيه، وكذلك أشجار البرية وروعة الواجهة الجبلية خلف المنظر... لقد أدى ذلك إلى إضفاء حالة من الرضا الشديد على محيانا...".
وقال عنها والن : "
• تكثر في جبلي أجا وسلمى الينابيع والآبار، ومياه آبارها، دون استثناء، من نوعية ممتازة، عذبة وخفيفة، وتساعد على الهضم السريع.
• إن الحبوب المزروعة في حائل تفضّل على المستوردة من بلاد ما بين النهرين، بسبب جودتها وطبيعة مادتها، وتباع بسعر أعلى من سعر الحبوب المستوردة.
• بخلاف سكان البلدات الصحراوية الأخرى، فإن (الحضر) من قبيلة شمر، يعدون أكثر تفوقاً من (بدو) القبيلة، في الشجاعة وفن استعمال السلاح، ودون أدنى شك يعود الفضل إليهم (أي الحضر)، وليس إلى البدو، في كل انتصارات عائلة آل رشيد.
• إنني أعد شمر، على نحو لا نزاع فيه، واحدة من القبائل الأكثر نشاطاً وقوة في بلاد العرب في الوقت الحاضر (عام 1845م)، وقوتهم ونفوذهم يزدادان بإطراد كل سنة. فمن حائل إلى القصيم، ومن ديار ابن سعود في نجد إلى جبال الحجاز، خضع العرب لإبن رشيد والتزموا بطاعته من خلال أداء الزكاة له.
• في أثناء إقامتي في حائل كان هناك نحو 200 شخص من جميع أنحاء بلاد العرب ضيوفا على الأمير عبد الله (عبد الله بن علي الرشيد) ينتظرون صدور قرار في قضية أو قضاء حاجة أخرى.
• يقول السكان أن أي فرد يمكنه أن يسافر عبر أراضيهم من أدناها إلى أقصاها حاملاً ماله فوق رأسه دون أن يعترضه أحد أو يخاف، مجرد خوف، من نهبه.
• في المراحل الأولى للوهابيين كانوا يحرّمون التبغ (الدخان) تحريماً قطعياً، ويحرّمون لبس الحرير للرجال، ويحرّمون الشعر والموسيقى وكافة أنواع الفنون واللهو، وقيّدوا أكل الأرز لفترة لأنه لم يكن موجودا على عهد الرسول، ويحرّمون العلاقات الودية مع المسلمين الآخرين فضلا عن غير المسلمين، ويعدّون قتالهم واجباً دينياً ان استمروا في زيارة أضرحة الأولياء. أهالي حائل من جهتهم، كانوا قد أخبروني بطريقة لا تخلو من التهكم والسخرية أن أتباع ابن سعود لا زالوا يعتقدون بهذه المبادئ الوهابية ويتمسكون بهذه الآراء. أما أهالي حائل وشمر فقد أبطلوا هذه الممارسات، ويتحلون بالتسامح إزاء زوارهم أيا كانوا.
• حينما قدمت إلى حائل دهشت كثيراً ليس فقط لرؤيتي الصغار الذين تتراوح أعمارهم بين ثلاث واثنتي عشرة سنة في مجالسة كبار السن، ومبادلتهم الحديث، ولكن أيضاً أخذ رأيهم في مواضيع تفوق مستواهم، والاستماع إلى مايقولونه باهتمام. ويعيش الصغار مع آبائهم في محبة وألفة، ولم أر في حائل تلك المشاهد الكريهة المألوفة بمصر، والد حانق يضرب ابنه، ولا رأيت الإذلال الذي يعانيه صغار الأتراك الذين لا يُسمح لهم ابداً بالجلوس أو حتى الكلام في حضرة آبائهم المتغطرسين، ولم أر في العالم كله أولاداً أكثر تعقلاً وأحسن خلقاً وأكثر إطاعة لآبائهم من الحائليين.
• على الرغم من آراء الوهابيين ضد الشعر، إلا أن جبل شمر (حائل) يعتبر موطنه، وهم رجالاً ونساءاً ينظمون قصائد غالباً ما تكون مرتجلة، ويحفظ كل شخص صغيراً وكبيراً قصائد كثيرة، وأمراء عائلة الرشيد كلهم شعراء، كما كان امرؤ القيس، الشاعر الشهير الذي كان ملكاً عليهم قديماً.
وقالت عنها الليدي آن بلنت:
• إن عظمة ابن سعود والوهابيين الآن، شيء يتعلق بالماضي، ومحمد بن رشيد في عاصمته حائل، من أقوى الحكام في جزيرة العرب (6 يناير 1879).
• جبة، من أغرب الأماكن في العالم، ومن أجملها. إنها إحدى مباهج النفود.
• (في الطريق من جبة إلى حائل) صعدنا إلى قمة إحدى التلال لنرى الجهات المحيطة بنا من البلاد... هناك سلسلة طويلة من الجبال الرائعة، تمتد بعيداً إلى الشرق والغرب، وتذكر الإنسان بـ (سييرا جوداراما) في أسبانيا.
• صرّح (ولفرد : زوج الكاتبة) أنه سيموت سعيداً الآن، حتى لو قطعت رؤوسنا في حائل، وإنها لقاعدة مطردة ومفضلة لديه أن كل مكان هو مثل أي مكان آخر تماماً، إلا جبل شمر فلا شيء يشبهه، على الأقل فيما شاهدت في هذا العالم.
• كان المنظر من أمامنا جميلاً يفوق الوصف، سهل كامل الإستواء، يتدرج في الارتفاع، ومنه تنبثق هذه الصخور والتلال كجزائر، ومن ورائه الجبال القرمزية اللون قريبة منا الآن، ذات طرف منيف كان هادينا لعدة ايام، تشمخ على الجميع. إن معالم جبل شمر لها روعة غريبة، ترتفع مكونة ذرى وقبابا، تاركة هنا وهناك كوة تستطيع من خلالها أن ترى السماء، أو صفاة عجيبة جاثمة وكأنها صخرة تتدحرج على خط السماء.
• لن أنسى الانطباع الذي أخذني حين دخلت المدينة من نظافة الجدران والشوارع الخارقة للعادة، والذي يكاد يعطي جواً خيالياً.
• للأمير (محمد العبدالله الرشيد) وجه غريب، ملامحه أعادت إلى ذاكرتنا صورة "ريتشارد الثالث" وجه نحيل، ووجنات شاحبة غائرة، وشفتان دقيقتان، مع تعبير عن الألم، إلا حينما يبتسم، ولحية سوداء خفيفة وحاجبان معقودان أسودان، وعينان رائعتان عميقتان ونفاذتان كعيني صقر... بدا الأمير متميزا في مظهره، وكل جزء منه يعبر عن ملك.
• كانت قدور القصر وأوانيه (قصر برزان) هائلة، هناك سبعة قدور يتسع كل منها لثلاث جمال، وعدد منها كانت في حالة استعمال، إذ يستقبل ابن رشيد يوميا ما لا يقل عن 200 ضيف وقائمة الطعام اليومي 40 خروفا أو 7 جمال، وكل غريب في حائل له محله على مائدة ابن رشيد.
• لقد وجدنا في حائل لعبة (التلفونات) يلعبها العبيد في القصر، وقد كانت في العام الماضي بدعة جديدة في أوروبا، وهو أمر فريد أن تجد اختراعا حديثا كهذا قد وصل إلى حائل.
" تعني بلعبة التلفونات، اللعبة التي يشترك فيها أكثر من شخص ويتناقلون من خلالها عبارة معينة يهمس بها كل واحد في أذن الثاني، ويرون إن كانت العبارة التي وصلت إلى الشخص الأخير، هي ذاتها التي قالها الشخص الأول أم لا ".
• إن الدستور السياسي لجبل شمر عجيب للغاية، ليس فقط من حيث أنه غير مألوف لنا في أوروبا، بل ربما كان فريدا، حتى في آسيا، وفي الحقيقة يبدو أنه يمثل شكلاً قديما من اشكال الحكومة، خاص بالبلدة.
• إنها لغرابة مفاجئة يقابلها المسافر الجديد، أن يسمع التعليقات التي يطلقها سكان حائل عن حكوماتهم، فمن المستحيل أن تتحادث عشر دقائق مع أحد منهم دون أن يؤكد لك أن حكومة الأمير أحسن حكومة بالعالم.
• في حائل يعيش الأمير في أبهة، وله حرس خاص مكوّن من 800 أو 1000 رجل لهم نوع من الزي الموحد، أثواب بنية وغتر حمراء، ومسلحون بسيوف مقابضها من الفضة.
• عرب نجد، عنصر فريد في اعتداله، وقلما يدخلون في شغب أو تعكير لصفو الأمن، فإن ثار نزاع بين مواطنين فإنه يسوّى في الحال بتدخل الجيران، ومبدا المشاغبة والعنف المعروف في المدن الأوروبية غير معروف في حائل، وحينما لا تسوّى الخصومات بتدخل الأصدقاء، فإن المتنازعين يذهبون بقضاياهم إلى الأمير، وهو يصدر قراره فيها في محكمة مفتوحة، وكلمته نهائية.
• يخيل لي أن قانون القرآن، ولو أنه يشار إليه، إلا أنه ليس القاعدة الرئيسية في قرارات الأمير.
• مواطنو جبل شمر ليس لهم ما نسميه بالحقوق الدستورية، فليس ثمة جهاز منهم لتأكيد سلطتهم، غير أنه من المحتمل أن ليس هناك مجتمع ما، يُمارس فيه الشعور الشعبي نفوذا على الحكومة أقوى مما في حائل.
• كان صباحاً لا يمكن للمرء أن يجد مثله إلا في حائل، فالجو مشرق ومنير إلى درجة لا يستطيع المرء أن يتصورها - مجرد تصور- في أوروبا، ويملأ النفس بمعنى للحياة مثل ذلك الذي يتذكر الإنسان أنه أحس به في الطفولة، ويملؤه رغبة في أن يصيح. والسماء كثيفة الزرقة، والتلال من أمامنا كأنما هي منحوتة من ياقوت أزرق، والسهل متجعد ومستوٍ كمنضدة بلياردو، يرتفع بلطف في اتجاهها.
• عقدة، هي بكل تأكيد من أغرب الأمكنة في العالم. ولست على حلّ في أن أقول أين تقع بالضبط، فقد أرسلنا الأمير لنراها على وعد الكتمان، ولو أني آمل ألا يتعرض ابن رشيد لخطر غزو أجنبي فلن أقدم مفتاحاً لأعداء محتملين، يكفي أن أقول أنها تقع في الجبال، في مركز ذي قوة طبيعية.
" عقدة، بلدة وسط جبال أجا، الدخول إليها يتم عبر منحنيات ضيقة وسط الجبال، وتحيط بها سلاسل جبلية ضخمة من ثلاث جهات، ولها مدخل ضيق محصّن. تبعد البلدة عن وسط المدينة مسافة 15 كلم تقريباً، وقد وصلها الآن التمدد السكني، وتعتبر حاليا واحدة من المزارات السياحية الممتازة".
• لو كنا في تركيا أو أي مكان آخر عدا حائل، لكان علينا أن ننفح الفارسين الذين ارسلهما معنا الأمير إلى عقدة، بسخاء، بعد رحلة من هذا النوع. أما في حائل فشيء من هذا القبيل لم يكن ليتوقع، وكان كل من هذين الشمريين بالغ الذكاء، حسن السلوك، وروحاهما تسموان على النقود. كانا يقومان بواجبهما نحو الأمير، وليس نحونا كغربيين، وقاما به متحمسين.
تقع قرية عقدة في الجزء الغربي لمنطقة حائل، وتعد احدى المصايف الجميلة التي تحتضنها منطقة حائل والتي تقع داخل المرتفعات الجبلية الشاهقة وتمر بها الاودية والشعاب مما اكسب القرية التميز الفريد وأصبحت من أبرز المصايف البرية التي يذهب اليها عامة المتنزهين لما تتميز به القرية من المواقع والاماكن الرائعة وشكلت تلك المناظر البرية الطبيعة الخلابة والجميلة مقصداً للمتنزهين
مشار وادٍ أخضر في مدينة حائل، يقع إلى الجزء الشمالي منها، وهو على بعد أقل من كيلومتر واحد عن الأحياء السكنية الجديدة. ويعود ملكيته حسب الإختصاص القبلي لفخذ آل جري من بطن عبده من شمر يعتبر وادي مشار منتزها ممتازا لغالبية العوائل الحائلية وغالبية ضيوف المنطقة، لكونه قريب من المدينة وتتوافر فيه الخدمات فضلا عن كونه يجمع التضاريس الطبيعية التي تتمتع بها حائل كاملة، فهو إذ يشكل سفحا لمركز سلسلة جبال أجا، يتمتع بعدد وفير من أشجار الطلح الخضراء التي تسقى بالأمطار الموسمية، وتتكون تربته من الحصا الناعم الأرجواني اللون والذي يشع عند هطول الأمطار في منظر بديع. أصبح الجزء الأكبر من منطقة وادي مشار محمية حكومية تؤجرها البلدية على عدد من التجار وفيها مدينة ألعاب غير فعالة إضافة إلى جلسات أعدتها بلدية المنطقة في وسط الوادي لكنها لم تلق الاستحسان فتهدمت، ومن الطرائف أنه تم تأجير جزء من أرض المنتزه الوطني ليكون مقرا لإحدى الجامعات الأهلية بدلا من استثماره في المجال الترفيهي. مؤخرا أنشئ في الجزء الجنوبي من الوادي منتزه وطني آخر يحمل اسم المغواة وهو ذا تجهيزات حديثة وتقام فيه حفلات الاستقبال الرسمية.
التسمية :
سُميت المنطقة بهذا الاسم لأن حكام حائل الأسبقين آل رشيد كانوا يشاورون أعيان حائل في هذه المنقطة.
الحفير واحة صحراوية زراعية تبعد عن حائل مسافة 60 كلم إلى الشمال، وهي إحدى الواحات الواقعة في بداية صحراء النفود كبير.
الشنان وفيد
رابط زيارة فيد
توارن قرية.في وادي من أودية أجــا الشمالية بنفس الاسم.ينحدر شمالا وينتهي عند النفود قرب قرية الصبيحية.وفي وسط هذا الوادي في راس أجا الشمالي قرية حديثة يمر بها الطريق المتجه إلي الحفير وفي أعلا الوادى داخل أجا قرية قديمة ذكرها ياقوت الحموي وغيره من البلديين.باقية منها بعض قصورها وحصونها وسدودها وكذلك عدة مقابر ومنها مقبرة قديمة فيها قبران مفرطا الطول يقال إن الشرقي منهما هو قبر الجواد الجاهلي حــاتم الطائي ولكن القبر إسلامي وحاتم جاهلي .وكانت توارن ومحاولها من الأماكن التي دلت الشواهد الشعرية على أن حاتم ورهطه عاشوا فيهن والله اعلم.واسم توارن قديم فقد قال الطرماح الطائي
إلى أصل أرطاة يشيم سحابه**على الهضب من حبران أو توارن
جبه من(كتب للدكتور الصويان)
جبة موقع مشهور ذكره المؤلفون القدامى، وقال نصر: "جبة ماء بأعلى رمال عالج من ديار بحتر من طيء"•
ورمل عالج هو ما نسميه اليوم النفود•
وتقع جبة وسط النفود على الطريق بين دومة الجندل وحائل، وهي إلى حائل أقرب وتبعد عنها حوالي 100 كيلو مترا إلى الشمال منها•
ولوقوع جبة في رمل عالج حيث تكثر بقر الوحش كثر تمثيل الشعراء بوحشها، ومنه قول الطرماح:
وقال بشر بن أبي خازم يذكر جبة:
فما صدع بجبة أو بشرج
@على زلقٍ زمالق ذي كهاف
ويرد ذكر جبة كثيراً في كتابات الرحالة الغربيين أمثال ويليام بالجريف، ليدي آن بلنت، جورج اوغست والن، كارلو جوارماني، الاويس موزيل وغيرهم•
وجميعهم يئنون على كرم أهل جبة وطيب شمائلهم ويتغنون بهوائها النقي ومائها العذب وحدائقها الغناء وطبيعتها الخلابة في وقت الربيع حينما تكتسي رمالها الذهبية بالضمران والفِرْس والعاذر والنصي وشجيرات السمر• وأهالي جبة يفتخرون بما يحيط ببلدتهم من مواقع خصبة وكثبان رملية ناعمة نقية•
ومما يروى أن عجلان بن رمال نزح إلى بلاد الشام فترة من الزمن ثم بعد ذلك قرر العودة إلى النفود، موطنه الأصلي، فطلبت منه زوجه أن يشتري لها قطيفة من سوريا فقال مشيراً إلى أن النفود هو قطيفتهم:
الله لحد ياعند أهلنا قطيفه@ مدٍّ من الله لاشرانٍ ولا بيع
ما ينتغطى به فراش لطيفه@ والزمل ماتقواه لو هي مرابيع
وماء جبة يضرب به المثل في عذوبته كما ذكر ذلك دغيّم الظلماوي من الشلقان من الزميل من سنجاره في قصيدته المشهورة التي يقول فيها:
ياكليب شب النار ياكليب شبه@ عليك شبه والحطب لك يجابِ
نبي ليا شبيتها واشلهبه@ تجذب لنا ربعٍ سراة غيابِ
اطمر لهم وابدي سلام المحبه@ لى دبّر الهيّن متين العلابي
سلامٍ احلى من شهاليل جبّة@ واحلى من السمن الجديد العرابي
ويكثر الشعراء من ذكر جبّة كما في قول بصري الوضيحي:
لعل جبّة ما تجيها المراهيش@ تمحل ثمان سنين حيثه هويً لي
اللي سعت بفراق ضافى العكاريش@ اللي سعت ياحمود بفراق خلي
أنا عضيض الغلث لو قيل ما بيش@ والاربعين مقرّبٍ حتنهن لي
أمشي على عيون العرب كن ما بيش@ ومن داخلٍ ما خاطري مسفهليّ
وتقع جبّة في سهل فسيح منبسط بيضاوي الشكل تحيط به الرمال من جميع الجهات•
وقدرت الليدي آن بلنت عرض هذا السهل بحوالي ثلاثة أميال وقالت أنه من المحتمل أن يكون قاع بحيرة في الأزمنة الجيولوجية القديمة•
وإلى الغرب من جبة يقع جبل أم سنمان الذي يزيد ارتفاعه على 500 قدم حسب تقدير الرحالة جورج والن ويحتوي على نقوش وكتابات قديمة•
وسمي هذا الجبل أم سنمان لأن له عدة شعاف ترتكز عليه كما يرتكز السنام على البعير• وإلى الشرق من جبة يقع جبل الغوطة وهو أقل ارتفاعاً عن أم سنمان، وقدر والن المسافة بينهما بحوالى 10 أميال•
ويذكر الرحالة ألاويس موزيل أنه زار جبّة حينما كان أميرها نايف بن عتيق وكانت تتكون من حارتين أحدهما تسمى قصر الفرحان وتشتمل على 25 بيتاً والأخرى تسمى قصر الخطبا وتشتمل على 20 بيتاً•
ويمر الطريق من حائل إلى جبة بقرية قْنا التي تقع على حافة النفود الجنوبية والتي يفصلها عن جبة كثبان رملية هلالية الشكل تتراوح تكويناتها حسب تعبير أهل المنطقة بين "الفلوق" و "القعور" و "النوازي"• ويقول موزل أنه حينما زار قنا كان أميرها عيادة بن عبيكة وخلف القنيعي كان أمير أم القلبان وهي بجوار قنا•
وأهل قنا ينتسبون إلى آل علي بينما ينتسب أهالي جبة إلى آل محمد والجميع من الرمال الذين يعودون إلى الغفيلة ثم إلى سنجارة من شمر• وجميع الرحالة الذين مروا في طريقهم من جبة إلى حائل أعجبوا أيما إعجاب بهذه القرية الوادعة الجميلة وأثنوا على أهلها الذين يتميزون بكرم الضيافة وطيب المعشر•
ومن أهالي جبة الذين اشتهروا بالشجاعة والكرم وسداد الرأي في الزمن القديم الأمير مصيخ بن فرحان من الفرحان من أمراء جبة وكذلك مبارك الخطيب الذي كان معاصراً للأمير مصيخ•
ومن قصائد مبارك الخطيب قوله معرضاً بأحد المناوئين:
جبّة كما سيفٍ قضبنا نصابه@ شلقٍ لأهلنا يوم ترعى للاجناب
باطرافها نشدي صريخ الذيابه@ ونجسّر اللي من جماعاتنا هاب
شبر من الملح المصفى صوابه@ بجلود من جانا للاوطان كساب
حنا كما داب ليا عض نابه @خطر عليه يموت وان عاش ما طاب
ومن قصائد مصيخ قوله بعد أن أردى أحد غرمائه قتيلاً:
سِدِيت بيسراي مثل الغديرِ@ وورّدت بيمناي مثل المصلي(5)
واقرش كما يقرش سواة الحجيرِ@ ياصار مرحاله بعيدٍ مولي
هذاة حق اللي يحطّن نحير@ وانا اطلبه حق العرب ما حصلي لي
وله من قصيدة طويلة:
ناديت باذن جديع وادنى هجينه@ نسري ليامنّه هبا ميّت النار
نخيت قومٍ ما يبيّح كنينه@ قال احتزم بمصقّل يجلى الامرار
وكانت نهاية مصيخ نهاية مأساوية إذ فتك وحش مغلوث (مصاب بداء الكلب) بأهالي جبة وروعهم فطلبه مصيخ ليقتله ويريح الناس من شره مفادياً بنفسه رغم خطورة الموقف• وفعلاً تمكن من قتله إلا أن الوحش قد عضه قبل أن يقتله ومات متأثراً بتلك العضة• وحينما قربت منيته وتيقّن أهله أنه ميت لا محالة بنوا له حجيراً خارج البلدة وعزلوه فيه، فقال يتأسف ويتذكر:
كلّيت أنا ياخليف من مقعد الدار@ من مقعدي بين الشرف والركادِ
هذاة لي من يوم طيحات الامطار@ وانتم تعدّون الليالي عدادِ
عضّني غليثٍ بيثناياه الاطرار@ وادعيت راسه يالسنافي تواديِ
لاذيب لامغلوث ضاعن الابصار ياخضير من همّه يشيب السوادِ
شفي مع الغلمان عجلين الاذخار@ هل الستاتيات سقم المعاديِ
يادار عن جالك ندوّر لنا دار يادار@ خطوات الرشابيك غاديِ
أخاف انا يادار وان جاك خطّار@ أخاف ما يلقى الاسمايا رمادِ
وفي زمن مصيخ بن فرحان لجأ عبدالله بن رشيد إلى جبّة وزبن عند أهلها بعد أن ضايقه آل علي في حائل وقد خلد ابن رشيد هذه الحادثة في قصيدته التي يقول فيها:
ياهيه ياللي لي من الناس ودّاد@ ماترحمون الحال ياعزوتي ليه
ما ترحمون اللي غدى دمعه بْداد@طال الزمان وحرّق الدمع خديه
من شوفتي للغرو مركوز الانهاد@ متمشلح ياطا على اقدام رجليه
الشوك ماله عن مواطيه ردّاد@ ايضا ولا سبتٍ قوي يوقّيه
جبّة سقاه من اول الوسم رعّاد@ ما طالعت خشم أم سنمان يسقيه
حيث انها للمنهزم دار ميعاد@ من لاذ به عد الحرم لايذٍ بيه
ومصيخ بن فرحان ياعرب الاجداد@ كل العساكر نكّسه تتلى البيه
ومصيخ بن فرحان من الذين ورد ذكرهم في قصيدة مشهورة للشاعر عدوان الهربيد من السويد من شمر وتسمى الشيخه والتي وجهها إلى ابن عمه سْعيد وأحصى فيها أربعين فارساً من فرسان العرب الذين تميزوا بالشجاعة والكرم وقول الشعر ومنها:
ذرّب جوابك يافتى الجود ياسعيد@ عن قولة ثاري سعيد استزالي
عميت بالساية جميع القواصيد@ ماقلت بالشعار طامن وعالي
عمّيت نمر والمهادي وابازيد@ عز الظعن حبس الكمين الهلالي
ومشاعان والطيار وعقاب وعبيد@ وعبدالله المصطور ماضي الفعال
والعسكري ومصيخ وهديب ورشيد@ وحسين حمّاي الركاب التوالي
هذا وقد زرت جبّة بنفسي(الدكتور الصويان) في أكثر من مناسبة• وكل مرة أزورها أزداد إعجاباً بكرم أهلها واريحيتهم• لا يحس الضيف عندهم بوحشة ولا غربة• وقد وجدت جبة قرية جميلة هادئة وادعة يحتضنها النفود، لم يصلها الهاتف ولا التليفزيون ولا الطرق المعبدة• ولايزال أهلها متمسكين بعادات العرب الحميدة يتجمعون في القهاوي يوقدون نار الغضا ويحمسون القهوة ويدقونها بالهاون ويقضون وقتهم في سرد الحكايات ورواية الأشعار• وبالرغم من عدم وجود الطرق المعبدة عندهم إلا أن لهم خبرة ومهارة لا يجاريهم فيها أحد غيرهم في قيادة السيارات عبر كثبان النفود ورماله الناعمه• ومنذ مدة تم إنجاز خط معبد يصل جبة بحائل• كما سمعت أن الهاتف وصل هناك وقريباً سيصل التليفزيون•
مصادر ومراجع
1. سلسلة "هذه بلادنا 1. حائل" - فهد العلي العريفي - طباعة الرئاسة العامة لرعاية الشباب 1985 م.
2. المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - الدكتور جواد علي - دار الساقي - الطبعة الرابعة 2001 م.
3. أقوال ومسائل في أخبار منطقة حائل - عقيل الضيف الله القويعي - الطبعة الأولى 1994 م.
4. الأزهار النادية من اشعار البادية - محمد سعيد كمال - الأجزاء 3، 7، 11 - الطبعة السادسة.
5. رحلة إلى بلاد نجد - الليدي آن بلنت - دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر 1978 م.
6. رحلة في الجزيرة العربية الوسطى (1878 - 1882) - شارل هوبير - ترجمة أليسار سعادة - الطبعة الأولى 2003 م.
7. السياسة في واحة عربية - الدكتور مضاوي الرشيد - دار الساقي 2004.
8. نشأة إمارة آل رشيد - الدكتور عبد الله بن صالح العثيمين.
9. تاريخ نجد للألوسي.
10. الألف سنة الغامضة من تاريخ نجد - عبد الرحمن بن زيد السويداء 1992 م.
11. تاريخ نجد في عصور العامية - أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري 1988 م.
12. التغير الاجتماعي في منطقة حائل ـ الدكتور شائم بن لافي الهمزاني 1990م.
13. مكتبة الشيخ / فالح العبدالمحسن العتيق
اتمنى ان اكون وفقت في هذا الطرح واليكم بعض الصور والتي التقطتها عدستي المتواضعه خلال رحلتي
منظر مشهور في عقدة
نخيل عقدة الباسقه
**
**
نخيل عقدة الباسقة ويظهر اثار التخريب بالاحراق
هنا يتضح الدمار الذي لحق بالنخيل
**
مشار جمال بديع
**
**
حائل جوها هايل ورحلة جميله
العرض العادي
