رئيسية المنتدى

ادعم الرحلات في الفيس بوك

الرحلات على تويتر

 
العودة   منتديات الرحلات > المـنـتـــديــــات الأســاســـية > رحلات أثرية والأطلال

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-01-12, 08:58 PM   #1
محمد الخيال
باحث بلداني
 
افتراضي عنترة يناجي دار عبلة بجواء الصمان

بقلم: محمد بن عبدالله الخيال


عنترة يناجي دارعبلة بجواء الصمان







يادار عبلة بالجواء تكلمي @ وعمي صباحا دار عبلة واسلمي





يترنم الشعراء والأدباء والبلدانيون والرواة بقصائد المعلقات التي تسمى (المذهبة) ويتذاكرون حوادثها وأيامها ويتذوقون جمال سبكها وإيقاع بحورها في كل وقت ومناسبة. ولقد اجتهد البلدانيون الأوائل والمعاصرين الكل بحسب معرفته في تحقيق الأماكن الواردة بالمعلقات.
وموضوع تحقيقنا اليوم هو تحديد ناحية (الجواء) الذي استبكى عنترة في معلقته ومعرفته المعرفة الصحيحة. ومن فوائد هذا التحقيق أنه سوف يشمل أماكن أخرى وردت في القصيدة لنستفيد من شواهدها للتوسع بتحقيقات بلدانية لاحقة إن شاء الله.
ويطيب لي أن أنوه بجهود الرائد البلداني الأستاذ عبدالله الشايع ، الذي حقق أربعة من الأماكن الواردة بمعلقة عنترة وهي آبار وسيع ودحرض (الدحرضين) والديلم والرداع، ببحثه القيم الذي سبق نشره بمجلة الدارة في العدد الثالث رجب 1422 السنة 27 .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



بعض آبار وسيع والدحرض


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة





نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة





نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة






منظر من وادي وسيع الجميل












نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة





آبار الديلم

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة








نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة






حوض مندثر من حياض الديلم







نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة







نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة





حوض مجدد من حياض الديلم

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة







سد بدائي عند آبار الديلم

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة








آثار آبار الرداع

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة




آبار الرداع











أقول وبالله التوفيق : إلتبس على البلدانيين المعاصرين تحديد ناحية الجواء الذي كلمه عنترة التحديد الصحيح لعدة أسباب ألخصها بما يلي :
أولا – بسبب تعدد مواقع الجواء في الجزيرة العربية .. فقد قال الشيخ حمد الجاسر في معرض تحقيقه لجواء الصمان : ( المواضع المعروفة بإسم الجواء كثيرة منها الجواء في القصيم -لا يزال معروفا- و الجواء من مياه حمى ضرية , و الجواء في ناحية قرقرى في اليمامه، و الجواء جبل غرب الربذه قرب رحرحان وغيرها.) انتهى1
ثانيا – اختلط على روادنا البلدانيين المشائخ بن بليهد والعبودي وبن جنيدل الأمر في التفريق بين جواء الصمان الوارد في قصيدة عنترة وبين جواء القصيم الوارد في قصيدة الشاعر الجاهلي امرؤالقيس بن حجر حيث قال :




كأن مكاكي الجواء غدية * صبحن سلافا من رحيق مفلفل







وقصيدة زهير بن أبي سلمى حيث قال :




فلما بدت ساق الجواء وصارة * وفرش وحماواتهن القوابل







ولتحقيق الجواء المعني ومساعدتي في تبيان حقيقته وجدت أن أفضل أسلوب لتحديد مكانه هو الرجوع لمعلقة عنترة ودراستها واستخلاص أبياتها المتعلقة بالأماكن الواردة بالقصيدة والإستدلال بها على دار عبلة بالجواء. وبالإجمال ومن دراسة أبيات القصيدة وجدت أن جميع تلك الأماكن تقع في محيط العرمة والصمان والدهناء وحزن بني يربوع .
وهذه هي الأبيات الخاصة بالأماكن وعددها ستة أبيات على النحو التالي :




يَـا دَارَ عَبْـلَةَ بِالْجِواءِ تَكَـلَّمِيْ * وَعِمِيْ صَبَاحًا دَارَ عَبْلَةَ وَاسْلَمِي









وَتَحُـلُّ عَبْلَةُ بِالْجِــوَاءِ وَأَهْلُنَا *بِالْحَزْنِ فَالـصَمَّانِ فَـالْمُتَثَلَّمِ









كَيْـفَ الْمَزَارُ وَقَدْ تَـرَبَّعَ أَهْلُهَـا * بِعُنَيْـزَتَيْنِ وَأَهْلُنَــا بِـالْعَيْلَمِ









صَعْـلٍ يَعـُوْدُبِذِي الْعُشَيْرَةِ بَيْضه * كَالْعَبْدِ ذِي الْفَرْوِ الطَّوِيْلِ الأَصْلَمِ









شَرِبَتْ بِمَاءِ الدُّحْرُضَيْنِ فَأَصْبَحَتْ* زَوْرَاءَ تَنْفِرُ عَنْ حِيَـاضِ الدَّيْلَمِ









بَرَكَتْ عَلَى جَنْبِ الرِّدَاعِ كَأَنَّمَـا * بَرَكَتْ عَلَى قَصَبٍ أَجَشَّ مُهَضَّمِ









تعريف الأماكن







في هذا التحقيق سوف نركز على سبعة أماكن في القصيدة وهي الجواء ، والحزن، والصمان ، والمتثلم ، وعنيزتين ، والعيلم ، وذي العشيرة. حيث سبق للأستاذ الشايع جزاه الله خيرا أن حقق أماكن الدحرضين والديلم والرداع.
1 – تعريف الجواء : قال عنترة :




وَتَحُـلُّ عَبْلَةُ بِالْجِــوَاءِ وَأَهْلُنَا *بِالْحَزْنِ فَالـصَمَّانِ فَـالْمُتَثَلَّمِ







وسئلت بنت الخس : أي البلاد أحسن مرعى ؟ فقالت : خياشيم الحزن وجواء الصمان .




وقال مؤلف كتاب ((بلاد العرب)) ما مختصره : ( ثم تقطع الدهناء ثم تصير إلى الجواء من ناحية الدجنيتين و الحفر. ......... فإذا خرجت من الجواء فأنت في الصمان). انتهى2







وعلق الشيخ حمد الجاسر على ذلك بما مختصره : (هذا وصف دقيق للموضع فعند انقطاع رمال الدهنا من شرقيها تكثر الجواء الواسعة التي يحف بها من الغرب بعض أنقاء الدهناء المرتفعة , و تتصل من الشرق بأرض الصمان الصلبة , .......... بحيث أن الحبل الشرقي من حبال الدهناء المتصل بالجواء يعرف باسم (عرق الدحول) و العرق هو حبل الرمل , و الجواء يعرف الآن بإسم الجيان..... و فيه أجواء معروفة كجو الثور و غيره). انتهى1
وذكر الأستاذ سعد الشبانات في كتابه القيم (الصمان ) تعريفات لثلاثة وستين جوا من أجوية الصمان. وقال في التعريف بجو سويقة ( جو ساقان) ما مختصره : ( ذكر الحموي سبعة عشر موقعا لسويقة في (معجم البلدان) و ما يعنينا هو سويقة الصمان. و سويقة تصغير لكلمة ساق و مثناها ساقان و يقصد به الضلع الممتد على شكل ساق الرجل. قال جرير:




هل رام جو(سويقتين) مكانه * أو حل بعد محلنا البردان







حيث أفادنا جرير بوجود سويقتين مثنى مؤنث لسويقة. وتغير الاسم الآن إلى ساقان مثنى مذكر ساق. و لتحديد موقع الجو قال ذو الرمة شاعر الصمان:




تنطقن مـن رمـل الغناء و عـلقت * بأعناق أدمان الظبـاء القـلائد









من الساكنات الرمل فوق (سـويقة) * إذا طيرت عنها الأنيس الصواخد







و رمل الغناء الذي ذكره لازال موجودا باسمه مع تحريف بسيط و يسمى الآن عرق المغنا. وهو فوق جو ساقان , و معروف لدى بادية الصمان. قال غطمش الضبي من تميم وهو من ساكني الصمان:




لعمري لجو من أجـواء (سويقة) * أسـافله ميث و أعـلاه أجرع







و بالفعل يوجد في أعلى الجو جرعاء رمل تسمى الآن عريق ساقان. وأسفل الجو مدامث لينة , طيبة المرعى. فما أدق وصف غطمش , فقد نقل لنا الصورة واضحة؟ الجو فسيح و أنيس و يستحق من الشعراء ما ذكروه فيه.
و قصة تماضر بنت مسعود التي أخذها زوجها إلى بلاده في الحاضرة حيث الماء و الزرع و النخيل؟ و لكنها تمنت الصمان و خصت من مناطقه سويقة (جو ساقان) على بلاد زوجها فقالت:




لعمري لجو من جواء (سويقة) * أو الرمل قد جرت عليه سيولها









أحب إلينا من جداول قرية * تعوض من روض الفلاة فسيلها







و قالت ايضا :




لعمري لإصخاب المكاكي بالضحى * و صوت صبا في مجمع الرمث و الرمل









و صوت شمال هيجت (سويقة) * الاء و اسباطا و أرطى من الحبل









أحب إلينا من صياح دجاجة * و ديك وصوت الريح في سعف النخل







أفادتنا تماضر أن سويقة لها أكثر من جو وهي سلسلة من أجواء منتظمة تسمى الآن أجواء النظيم...... و في الجهة الشمالية الغربية من جو ساقان توجد أجواء النظيم. وعن سويقة يوجد شواهد شعرية كثيرة من شعر ذي الرمة و جرير و غيرها ولعل ما أوردنا يفي بالغرض). انتهى3

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة




عرق ساقان (يسار الصورة)







نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة







منظر من جو ساقان عسى الله يسقيه

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة








سويقة الجنوبية في بطن الجو







نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة







مناظر من جواء ساقان

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة







نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة





نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة





نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة





سويقة الشمالية

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة







نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة





2 – تعريف الصمان : صحراء خشنة شاسعة ذات حجارة وقيعان من اشهر مرابع العرب. يحدها من الغرب الدهناء ومن الشرق طفوف هجر ومن الجنوب صمان يبرين ومن الشمال وادي الباطن. وأما ما يشتهر به الصمان في أوقات الربيع فهو ما يحده غربا الجيان وشرقا رجم بذال وجنوبا جو العيطلي وشمالا وادي الباطن، حيث تكثر الروضات، ومنابت الكمأ ، والدحول وهي خرائق بالأرض.

قال مؤلف (بلاد العرب) مامختصره الجواء مواضع سهلة ذات شجر والصمان خشن ذو حجارة وقيعان ... وهي هجول، وجواء، ورضام، ونجاف، ودحول، ورقام ...والصمان بلاد حموض ...) انتهى







3 – تعريف الحزن (حزن بني يربوع) : وفي شمال شرق الدهناء يفلق وادي الباطن ناحية الحزن . قال ياقوت في (معجم البلدان) في تعريف الحزن ما مختصره وهو من أجل مرابع العرب فيه قيعان، وكانت العرب تقول : من تربع الحزن وتشتى الصمان وتقيظ الشرف فقد أخصب...قال جرير :



ساروا اليك من السهباء ودونهم * فيحان فالحزن فالصمان فالوكف







.. وقال : الحزن بلاد يربوع، وهي أطيب البادية مرعى، ثم الصمان، وقال ... سئلت بنت الخس أي البلاد أحسن مرعى ؟ فقالت : خياشيم الحزن وجواء الصمان. قيل لها : ثم ماذا ؟ قالت أراها أجلى أنى شئت....
وحكى الأصمعي فقال : الحزن حزن بني يربوع وهو قف غليظ مسيرة ثلاث ليال في مثلها ، وخياشيمه اطرافه، وإنما جعلته أمرأ البلاد لبعده من المياه فليس ترعاه الشاء ولا الحمير ولا به دمن ولا أرواث الحمير فهي أغذى وأمرأ، وواحد الجواء جو ، وهو المطمئن من الأرض ،...) انتهى4
4 – تعريف المتثلم : قال الشيخ سعد بن جنيدل في (معجم اماكن المعلقات العشر) ما مختصره : ( قال عنترة :




وَتَحُـلُّ عَبْلَةُ بِالْجِــوَاءِ وَأَهْلُنَا * *بِالْحَزْنِ فَالـصَمَّانِ فَـالْمُتَثَلَّمِ









وقال زهير في معلقته :




أمن أم أوفى دمنة لم تكلم * بحومانة الدراج فالمتثلم




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


قال ياقوت : والمتثلم موضع في أول أرض الصمان في قول عنترة العبسي : .... بالحزن فالصمان فالمتثلم ...........) انتهى5
وأضاف بن جنيدل : ( أما شعر زهير فإنه يوحي بقربه(أي المتثلم) من (حومانة الدراج )، ... وعرف الحومانة بما مختصره : (.... وقال أبو منصور : وردت ركية واسعة في جو واسع يلي طرفا من أطراف الدو ، يقال لها الحومانة . وقال خرشي (حفيد كعب بن زهير) : إن حومانة الدراج في منقطع رمل الثعلبية متصلة بالحزن من بلاد بني أسد ، عن يسار من خرج يريد مكة ....
وقال الحربي في حديثه عن طريق الحج من البصرة : ثم يأخذ في الحزن على مياه كانت متصلة ، منها الوقبا ،....ثم يؤخذ في الحزن على مياه يقال لها : القيصومة ، وقنة ، وحومانة الدراج....) انتهى5
5 – تعريف عنيزتين : حيث أن مسمى عنيزة يطلق على أماكن عديدة في بلاد العرب فسوف نتحرى موقع (عنيزتين) بالقرب من الحزن واللوى، شمال وادي الباطن. قال الشاعر :




تراءت له بين اللوى وعنيزة * وبين الشجي مما أحال على الوادي







وفي (معجم مااستعجم) : (عنيزة على لفظ التصغير : قارة سوداء في بطن وادي فلج من ديار بني تميم ، وذلك الوادي يسمى الشجي ، والشجي سمي بذلك لأنه شجي بعنيزة، صارت في وسطه .) انتهى6
6 – تعريف العيلم أو الغيلم : اسم لمورد ماء عد قديم ذكر في قصيدة طويلة جميلة مفعمة بالحنين موزونة على الطرق الهلالي يتوجد فيها الشاعر على ديارهم ومرابعهم في نجد حيث قال :




رحلنا ولا ابقينا بنجد حسوفه * سوى عيلم بين اللوى وزرود







وبهذا أخبرنا الشاعر عن موقع هذا العيلم شمال الدهناء بالقرب من حزن بني يربوع، غرب اللوى وشرق زرود ، وأشاد بغزارة هذا العد، حيث قال :




ألفين ورد الماء وألفين صدره * وألفين مابين العدام ورود









لازاد ورده زاد مياح جمه * عد إلى حرك تراه يزود









مناظر من عيالم زرود







نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
فوهة وحوض بئر زرود








نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

بئر زرود







نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

شامة زرود







نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة





7 - جو ذي العشيرة : قال الأستاذ الشبانات في كتاب (الصمان) عن جو ذي العشيرة (جو عشري) : ( من أشهر و أكبر أجواء الصمان و أطيبها مرعى , و مسماه غير حديث فقد ورد ذكره في الشعر القديم. و ينسب إلى شجرة العشر المعروفة.

قال عنترة العبسي:




صعل يعود (بذي العشيرة) بيضة * كالعبد ذي الفرو الطويل الأصلم







وقال أحد شعراء تميم :




قد قلت يوم اللوى من بطن (ذي عشر) * لصاحبي و قد أسمعت ما فعلا







وقد ذكره جرير في عدة مواضع من شعره منها:




أجد اليوم جيرتك ارتحالا * و لا تهوى (بذي العشر) الزيالا









قفا عوجا على دمن برهبى * فـحيوا رسمهن وإن أحـالا







.... فهذه هي بعض الشواهد الشعرية التي قيلت في جو (ذي العشيرة) و تدل على طيب مرعاه و خصوبة أرضه و قربه من موارد الماء فهو يتوسط ما بين منهل القرعاء و منهل اللصافة.
و قد قال صاحب "صحيح الأخبار" في فصل التعريف بالفارس عنترة العبسي (وذكر ذا العشيرة وهو جو في الصمان يقال له الآن جو عشري). ثم قال ابن بليهد رحمه الله تعالى في موقع آخر من كتابه "صحيح الأخبار": ( ثم إني أطلت بعد ذلك البحث و التحقيق و السؤال و التدقيق فاهتديت إلى ذي العشيرة وهو جو عظيم في الصمان كثير الأشجار و النبات يقال له اليوم جو عشري معروف عند عامة أهل نجد بهذا الاسم و يقع غربي اللصافة عنها مسافة يوم)). انتهى3




مناظر من جو ذي العشيرة







نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة







نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة





نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة






مناظر من جو ذو العشيرة (جو عشري)







وأخيرا وليس آخرا اسمحوا لي أن أشكر أخي الحبيب الأستاذ سعد الماضي (الدرع العربي) الذي تفضل علي وأتحفنا بصور جميلة لجواء الصمان، ومشرفنا المبدع أبا فارس على إخراج التقرير بعد أن إزدان بإضافاته الرائعة.
و في الختام لعلي أستميح العذر من أي قارئ كريم من ذوي الرأي أو العاطفة البلدانية المسبقة، و أطلب منه التكرم بقراءة التحقيق بأناة وحلم و نظرة علمية متأنية وبذائقة شعرية راقية. فكلنا أبناء هذه الجزيرة العربية وأحفاد لتلك القبائل اللاتي أتحفنا شعرائها بديوان للعرب أودعوه قصائدهم ولحن خالد على مر العصور.
كما أحمد الله الذي يسر هذا التحقيق ، حيث أن من واجبنا نحن أبناء الجزيرة العربية مواصلة مسيرة التحقيقات البلدانية عرفانا لجهود روادنا الأوائل، وذلك للتعرف على تلك الأماكن الغالية على أنفسنا المنتشرة في أنحاء هذه الأرض السعيدة المباركة التي نيطت بها تمائمنا وغذت نفوسنا وصقلت معارفنا.






أحد آبار طويلع بعدما انهارت


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة






عند النبك الأحمر

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة













المراجع :
1- المعجم الجغرافي المنطقة الشرقية/ حمد الجاسر
2- بلاد العرب/ لغدة الإصفهاني
3- كتاب الصمان/ سعد الشبانات
4- معجم البلدان/ ياقوت الحموي
5- معجم اماكن المعلقات العشر/ سعد بن جنيدل
6- معجم مااستعجم/ أبو عبيد البكري









  رد مع اقتباس
قديم 13-01-12, 10:37 PM   #2
عبدالحميد الحربي
 

 رقم العضوية : 1555
 تاريخ التسجيل : 31 - 12 - 2007
 المكان : مدينة رابغ
 المشاركات : 5,258
 الحالة : عبدالحميد الحربي غير متواجد حالياً


من مواضيعي
» جولة على وادي الفرع
» رحلة خفيفة إلى وادي الفرع
» محاولة تصوير للقمر
» فيضان قرية مستورة
» كل عام انتم إلى الله أقرب

افتراضي

بيض الله وجهك على هذا الطرح الشافي

جهد كبير منك ايها الأستاذ

لاعدمناك







التوقيع
أشري وناسة خاطري من حلالي ,,, ولاحد يحاسبني على النقص والزود




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 14-01-12, 04:05 AM   #3
دلوعة ابوها
 

 رقم العضوية : 14083
 تاريخ التسجيل : 8 - 12 - 2011
 المشاركات : 96
 الحالة : دلوعة ابوها غير متواجد حالياً


من مواضيعي
» الرياض وجدة تحتضنان أول شرطة نسائية في السعودية
» اكتب اجمل بيت قرأته او سمعته او كتبته.
» (المدينة الضائعة .. )
» اكتشاف عظيم ..
» ياقو قلبك

افتراضي

الله يعافيك .. اخوي

موضوع جميل و شيق

تقبل مروري








التوقيع
تدريَ وش إلي يَـكسر الظهرَ حزآتَ
لآ منَ عطيتَ آحسآس مآهو بمحلهّ ..ْ~
وتدري متى تسَتاهل الطعن مرآتَ . . ؟
لأ من خطيت اَلدرب وآنته تدلهَ ..
  رد مع اقتباس
قديم 14-01-12, 09:19 AM   #4
محمد المعارك
 

 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل : 21 - 1 - 2007
 المكان : السعودية - القصيم
 المشاركات : 9,310
 الحالة : محمد المعارك غير متواجد حالياً


من مواضيعي
» نرحب بكم مرة أخرى مع عودة المنتدى
» تهنئة بعيد الفطر المبارك 1437هـ
» غامرة بعد عالية ..
» "سابغة" اسماَ للحالة المطرية الخامسة لهذا الموسم 2015-2016م
» نقوش ورسومات عين علياء

افتراضي

أولاً أحييك أخي المهندس محمد الخيال وأشكرك على طرحك هنا.
هذا الموضوع يحتاج مني شخصياً لقراءة أكثر من مرة حتى استوعب واستمتع بما كتب حرفاً حرفاً حيث جمال الطرح وغزارة المعلومة والتحديث الذي أحدثه في ذاكرتي عن الجواء ... وهو المعروف عندي بعيون الجواء .
التساؤل الذي لدي الآن هو هذا البيت
كَيْـفَ الْمَزَارُ وَقَدْ تَـرَبَّعَ أَهْلُهَـا * بِعُنَيْـزَتَيْنِ وَأَهْلُنَــا بِـالْعَيْلَمِ

وكنت أنتظر شرحاً وافياً عن عنيزتين اللتين عناهما الشاعر واعتقد أنهما ما يثبت تغير المكان ونقله إلى جواء الصمان ...

وعلى العموم هذا الموضوع يحتاج كما ذكرت لك إلى أكثر من قراءة.

بارك الله فيك.








  رد مع اقتباس
قديم 16-01-12, 10:54 PM   #5
ظبية
 

 رقم العضوية : 14305
 تاريخ التسجيل : 16 - 1 - 2012
 المشاركات : 4
 الحالة : ظبية غير متواجد حالياً


من مواضيعي

افتراضي

رووووووعة اخوي يعطيك العافية








  رد مع اقتباس
قديم 20-01-12, 12:05 AM   #6
عبدالكريم اليوسف
 
افتراضي

حبيبنا ومهندس الحرف الأجمل
الحقيقة موضوع يستحق ان يكون
حديث الساعة وبحث مقنع وطرح راقي

بارك الله في جهودك
وعساك على القوة








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 23-01-12, 12:04 PM   #7
الرّحالة
 

 رقم العضوية : 13763
 تاريخ التسجيل : 12 - 10 - 2011
 المشاركات : 26
 الحالة : الرّحالة غير متواجد حالياً


من مواضيعي

افتراضي

دراسة موفقة

استمتعت بقراءتها


موفق








  رد مع اقتباس
قديم 23-01-12, 07:45 PM   #8
عرهان
 

 رقم العضوية : 12225
 تاريخ التسجيل : 21 - 1 - 2011
 المشاركات : 36
 الحالة : عرهان غير متواجد حالياً


من مواضيعي

افتراضي



لاهنت على هذا التحقيق عن تلك المواضع
مشكور اخ محمد








  رد مع اقتباس
قديم 25-01-12, 03:24 PM   #9
سحمان السبيعي
خبير اجهزة ملاحة ومصمم خرائط
 

 رقم العضوية : 418
 تاريخ التسجيل : 15 - 5 - 2007
 المكان : الرياض
 المشاركات : 3,181
 الحالة : سحمان السبيعي غير متواجد حالياً


من مواضيعي
» تجربة تصوير الغروب
» أقدم سيارة في العالم للبيع في مزاد
» محاولة مبتدئ وش رايكم
» تاريخ سيارات الجمس من سنة 1902م
» للادارة مع التحية

افتراضي

شكرا لك اخي الكريم على الموضوع








التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 27-01-12, 03:41 PM   #10
محمد الخيال
باحث بلداني
 
افتراضي

[quote=محمد المعارك؛0]أولاً أحييك أخي المهندس محمد الخيال وأشكرك على طرحك هنا.
هذا الموضوع يحتاج مني شخصياً لقراءة أكثر من مرة حتى استوعب واستمتع بما كتب حرفاً حرفاً حيث جمال الطرح وغزارة المعلومة والتحديث الذي أحدثه في ذاكرتي عن الجواء ... وهو المعروف عندي بعيون الجواء .
التساؤل الذي لدي الآن هو هذا البيت
كَيْـفَ الْمَزَارُ وَقَدْ تَـرَبَّعَ أَهْلُهَـا * بِعُنَيْـزَتَيْنِ وَأَهْلُنَــا بِـالْعَيْلَمِ

وكنت أنتظر شرحاً وافياً عن عنيزتين اللتين عناهما الشاعر واعتقد أنهما ما يثبت تغير المكان ونقله إلى جواء الصمان ...

وعلى العموم هذا الموضوع يحتاج كما ذكرت لك إلى أكثر من قراءة.

بارك الله فيك.[/quote]

شكرا ابأ احمد على مرورك العطر وثناءك على البحث, وبخصوص -عنيزتين-
فعنيزة اسم متكرر لعدة مواضع في جزيرة العرب ولذا اخترت التعريف بالموضع الواقع في وادي الباطن كي لا يشط المزار وتبعد النجعة ولكونه قريب من المتثلم. عدا عن كونه أشهر المواضع الذي أشار اليه عدد من البلدانيين.
***
وعنيزتين المعنية عبارة عن آبار في الباطن بحذاء الخرجاء وعلامتها الفارقة حصيات سود في وسط الباطن وليست على جاله، حسب ماأفادني به احد أشياخ تميم وهو مؤرخ وراوية وشاعر وبلداني متمكن ممن تعود الأسفار على المطايا أطال الله في عمره المديد.
وهذا يتطابق مع وصف أبي عبيد البكري لعنيزتين في معجم ماإستعجم.
شكرا مرة أخرى على مداخلتك القيمة لاعدمتك.
ارجو انني وفقت في الإجابة والله اعلم







  رد مع اقتباس
قديم 27-01-12, 09:11 PM   #11
راع الاوضح
رحال جديد
 

 رقم العضوية : 14346
 تاريخ التسجيل : 24 - 1 - 2012
 المشاركات : 154
 الحالة : راع الاوضح غير متواجد حالياً


من مواضيعي
» جبل على شكل رأس ادمي
» طريق القريات البتراء
» ضلعة الموقدة
» قلبي عطاك الحب
» متى يعود

افتراضي

الله يوفقك وبارك الله فيك اخي الكريم على الموضوع








  رد مع اقتباس
قديم 28-01-12, 12:09 AM   #12
محمد الخيال
باحث بلداني
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد الحربي;
بيض الله وجهك على هذا الطرح الشافي



جهد كبير منك ايها الأستاذ



لاعدمناك
وبيض الله وجهك
على مرورك العطر, بارك الله فيك.







  رد مع اقتباس
قديم 28-01-12, 12:15 AM   #13
محمد الخيال
باحث بلداني
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلوعة ابوها;
الله يعافيك .. اخوي

موضوع جميل و شيق ,تقبل مروري
ويعافيك أختي الكريمه
والحمد لله أن الموضوع نال استحسانك







  رد مع اقتباس
قديم 28-01-12, 12:19 AM   #14
محمد الخيال
باحث بلداني
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظبية مشاهدة المشاركة
رووووووعة اخوي يعطيك العافية
الروعة مرورك الكريم
بارك الله فيك







  رد مع اقتباس
قديم 28-01-12, 12:24 AM   #15
محمد الخيال
باحث بلداني
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالكريم اليوسف مشاهدة المشاركة
حبيبنا ومهندس الحرف الأجمل
الحقيقة موضوع يستحق ان يكون
حديث الساعة وبحث مقنع وطرح راقي

بارك الله في جهودك
وعساك على القوة
لاعدمتك أخي الحبيب
شاكرا ومقدرا لك اطراءك واشادتك بالبحث
بارك الله فيك أخي عبدالكريم







  رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:12 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
 
هلا ديزاين