مسّاكم الله بالخير جميعاً
في اليومين الماضيين حققت الرقم القياسي في كثرة التصفح العنكبوتي .. تدرون ليش ؟؟
لقد جعلت من سعادة العم قوقل مرياعاً كبيراً يقودني إلى مواضيع كثيرة جداً تحمل ذات العنوان المتقارب في دلالته
( أجمل بيت شعري .. أروع بيت .. أفضل بيت ... الخ ) ..
نعم .. لقد جعلت من العم قوقل مطيتي إلى مشاعر الناس وأذواقهم الشعرية ومن هناك أحبت أن أحدثكم عن مشاهداتي، انطباعاتي ، مقتطفاتي .. فمرحباً بكم في دهاليز الذاكرة الشعبية في حكمتها وفطرتها وشدتها ولينها .. وحبــــــــــــهـ أيضاً ...
وهذا الأخير ( الحب ) سأجعله مفتاحا لثرثرة البداية .. فأهلاً حللتم ومكاشفة وطئتم
الحب في بوح المنتديات
من الأبيات التي وقفت عندها ملياً في حكاية الحب وصدقه .. قول الشاعر سعد علوش :
اللي يقول الحب موجود كذاب .... حاجات ممنوعه يسمونها حب
فماذا عنى الشاعر سعد علوش بــ ( حاجات ممنوعة ) .. وهل الظفر بها هو خلاصة الحب وترجمان الهيام ؟؟!! وقد يكون الأديب الشيخ علي الطنطاوي قد سبق العلوش إلى تفسير الحب .. ففي تناوله لظاهرة الحب العذري زعم الشيخ أنه أكذوبة صنعها التأليف ، فالحب تٌمليه رغبة الفطرة وتنتهي شهقات المحب حين الظفر بها .. فالدافع ليس العشق إذاً ، وليس طيف المحبوبة أو أنفاسها الطاهرة أو وجهها الملائكي كما يزعمون .. بل هي الرغبة ولا شيء غير الرغبة .. انتهى كلامه بتصرف .
أحبتي.. لو كان تصفحي سالف الذكر لأجناس هم غير طينتي ومعرفتي النجدية لحسبت الجميع في عشقهم يعمهون ولكنت أعتقد أن الشعوب الخليجية قد تخدرت بسكرة العشق وهيام المحبوب ، فلا هم لهم غير طيفها ولا قائمة لهم غير قوامها ولحسبتهم يتساقطون في أزقة الحب ويتضرمون في لهيب العشق .. لو سألني سائل عن أبيات الغزل والحب المدرجة تحت عناوين الذائقة التي استعرضتها فلن أحنث ولن أبالع حين أزعم أنها تتجاوز 95% .. هي نسبة كبيرة جداً بل مذهلة ، وتتأكد هذه النسبة في المعرفات الأنثوية .. مؤشر يستدعي الخوف و الاهتمام !!
لكن لو سألتموني عن المشاعر الصادقة في هذا النزف الهائل والكم المتوجد والشغوف ، فمن البداهة جهلي بذلك ، فهذا وذاك وذياك جميعهم ينوح بالحب .. لكن أنت لا تجد غير الشباك المشرعة .. صدقوني وإن لم أكن حذام 
دعونا نبتعد عن تكذيب العلوش ونظرية الطنطاوي ودهاليز الحب الآدمي ، فما شأنكم أنتم وهذا البوح المخجل ، أنتم تهيمون بالصحراء وتعشقون الرحلات وتتوجدون على الصيد ولذة التجربة .. بل أنتم تذهبون في حبكم إلى أغوار سحيقة لا تقف عند حد ، أليس بعضكم تصيبه النشوة وتغرقه الفرحة وتهزه اللهفة حين يجد أثر محبوبته وقد طبع على الرمل .. نعم الأثر وليس المحبوبة .. إذا لم تصدقوني فاسألوا الفاضلين ( أبو شعلان أو قناص الحباري ) ..
إذاً أنتم الصادقون في حبكم وأنتم المتيمون في وجدكم يا عشّاق الرحلات . 
والآن سأستعرض بعضاً من الأبيات التي أعجبتني وحسبي في ذلك عدم شهرة البيت وشيوعه كثيراً .. وقد أعلق عليها ما وجدت للتعليق سبباً ، ولن أزيد على بيت أو بيتين ، وحتى لا أتهم بالعشوائية أو الفوضوية فهو استعراض كيفما اتفق وتدويني في صفحة W فالزهد قد يعقبه الغزل والحكمة قد يردفها الجهالة .. يعني بلاش تعقيد .
.
.
.
-1-
يضحك بك اللي عاجزن عن هقاويك .. لا فاعلن فعلك ولا معرضن عنك
-2-
أعجني روعة الاستهلال وحسن التقديم الوصفي لما يريد أن يصفه الشاعر بعد هذا البيت :
ياطير ريشك زان عن ريشك العام ... ومن المواري فيك عشرين شـاره
-3-
الجزع من الشماتة وتكرار اللفظ .. تكاد تجعلني أنظر إلى وجه الشاعر وتقاسيمة الصادقة في هذا البيت :
ياليتني لا طحت لا طحت لا طحت .. ما اطيح عند اللي يسره مطيحي !
-4-
بيتان من قصيدة للشاعر محمد السديري .. أجدهما مدرسة في عزة النفس :
حـيٍ يورّيـك المذلّـه وتغليـه ... أنا أشهد إنك ميت القلب عامـي
مـن لايـودّك لاتـودّه وترجيـــه ... إرفع مقامك ياعزيـز المقـــــامـي
-5-
ومن الحسرة وخيبة الضن قول الشاعر :
من كثر صدماتي بناس (ن ) عزيزين ... صرت اتحرى صدمتي من ظلالي
تأمل في ( صدمتي من ظلالي ) .. فقد شبة الشاعر الصدمة المعنوية صدمة المشاعر والأحاسيس بالصدمة الحسية صدمة ظلال الجسد .. وهذا التشبيه أجده غريب وطريف ونادر ، فمتى أصبح المشاهد الحسي أكثر لطافة من المغيّب المعنوي ..
هنا دقة وذكاء من الشاعر .
-6-
من أبيات الوفاء الجميلة هذا البيت :
من صار لي في الرخـا عبدٍ وانا عمه ... لا جاء القسا صرت له عبدٍ وهو عمي
-7-
ومن اليأس والكآبة والسخرية أيضاً .. قول الشاعر
ياقرب واشنطن ولندن وباريس ... حذفة حصا للي رصيده ملايين
- 8 –
من الاعتداد بالنفس ولتسخط من الناس .. قول الشاعر :
المعطي الله ما لخلقه عطايا .. لو هي على خلقه سقتنا المراير
-9-
من الأبيات التي تحمل معنى التسليم بقدر الله ومشيئته .. قول بركات الشريف :
مخطاك ماصابك ولو كان راميك ... واللي يصيبك لو تتقيت ما اخطاك
-10-
ومن أبيات الثقة بالنفس وعدم التأثر للمحيط الساخر أو الحاقد :
قالوا هبيل وجايزلي هبالي ... هبال طيب ولا صحاوة رخامة
لكن هااااه ، لا تتوهقون في هالبيت تراه مهب على إطلاقه .. فالمعنى دقيق ومتحدد .. بلاش تهيبلون
-11-
غزل ظريف ومبالغة لطيفة .. قول الشاعر :
برقن تلالا قلت عز الجلالا ...... واثره جبين صويحبي واحسبه برق
يعني جبين الصويحب صار مثل البرق .. يعني لو ضحك الصويحب ممكن تكون أبرديّة
- 12-
من أبيات الغزل السلسة في اللفظ والجميلة في المعنى .. قول الفراعنة :
ان قلت سولف يسولف لي بتسبيلة .. وان قلت بالله يقسم لي بسلهامة
يا ويـل حـيٍّ تولّع فيــه يا ويلـه .. كم من شهر مرّ لا صامه ولا قامـه
فحين أراد منها الشاعر أن تسولف ليراها استجابت وسولفت لكن بتسبيلة وطأطأة وخجل شديد .. وهذا ما لا يريده الشاعر ، وعندها أراد أن يحتال عليها ويجعلها ترفع وجهها رغماً عنها وتفتح عينيها عن آخرهما .. أتدرون مافعل ؟ لقد أمرها أن تنطق القسم وتحلف بالله ، والعادة أنّ من يقسم يكون متحمساً لقسمه يضغط على حروفه ويرفع رأسه ويهز بنحره .. وهذا بغية الشاعر من هذا القسم .. ولكن لا فائدة فقد أقسمت بسلهامة .. أي الإطراق من جديد ، فهي تخجل في جميع أحوالها ولا تستطيع أن تضع عينيها في عين من عشقها ، وقد يكون مراد الشاعر من تكريس الخجل بأنها درة مصونة لم تعتد على مخاطبة رجل
-13-
في الأثر : ( أتق شر من أحسنت إليه ) والشاعر هنا يقول :
يدك لا مدت وفاء لا تحرى وش تجيب .... كان جتك سالمه حب يدك وخشها
-14-
من الأبيات الصارخة بكرامة الأنثى وعزتها هذا البيت :
أنا ماني مثل غيري اجي مع دقة الاصبع ,, انا مهرة بلا فارس عجز منهو يروضها
ولا يهون هذا البيت :
وحدي وصلت العز لاخر موانيه ... انثى ولكني عن الفين رجال
-15-
بداهة فالجزع لا يبقي طريقاً ذا مسلك :
كانها الفرقى طلبتك حاجتين ... لاتعلمني ولا تكذب علي
-16-
لا تشتكي من جور الايام للناس ... وادفن همومك في ثرى الصمت كله
-17-
فلسفة الطاعة والتعلق الشديدين :
حلفت .. لا .. ما أقولها لك وأنا حي *** إلا إذا قــلـت إنـسنـي قلت لك .. لا
-18-
حظ عاثر يكابده هذا الشاعر :
كل ما دقيت لي فأرضٍ وتــد ... .من رداة الحـظ وافتني حـــصاه
-19-
ينسب هذا البيت للملك فيصل رحمه الله .. وهو جميل المأخذ والحيلة وبين طياته تجد الذكاء
اصيح للطير وصياحي على غيره .. وعلى عيون العرب كني على طيري
-21-
فكرة البيت رائعة جداً .. تأملوا هذا الإبداع :
متى مزون الوصل تمطر مواعيد ... وتجود بوعود اللقاء واصدق الود
-22-
فاكس عاجل من بدر الدخيل :
والشارب اللـي مـا تزكيـه الافعـال .. ما عاد يفـرق عـن كبـار العراجـد
-23-
من أبيات الصعلكة الجميلة
خـلقــت فـي الدنيـا وأنـا مآمعي شيء ... وبـاروٍح منهـا مامعي شيء منهـا
خلونـي استانـس بهـا حدنـي حـي ... وإن مت,, مدري جثتي من دفنهـا
-24-
وينهم ذولا ؟؟
أحرص على اللي دايم الدوم شاريك ... وأحذر من اللي لا قسى الوقت باعك
-25-
جميل هذا التشبيه ورائع هذا الربط :
كبر الخطا ماكل عذر يغطية ... مثل التعازي ما ترد المصيبة
-26-
كفو .. كفو .. لمن يحمل هذا التفكير :
انا خويك بالليالي المعاسير ... والا الرخى كلا يسد بمكاني
-27-
بيت فلسفي .. ظريف وغريب التركيب :
وشلون أشوفك وأنت لعيوني الشوف ... عمرك سمعت بواحــد شاف شوفه ؟؟؟
-28-
بيت آخر من الفلسفة الشاعرية .. تأملوا في جماله وطرافته :
أنساك لحظة واذكرك باقي العام ... حتى ونا ناسي نسيت وذكرتك
-29-
هنا بيت إنشائي جميل .. لكن بوزن وقافية .. :
تبي تشوف الذلّ في صورته صح ... شف دمعة الفرقا على خد رجال
-30-
كثيراً ما أتمثل هذا البيت :
فل الحجاج وخل عنك الهواجيس ... كل (ن) يموت وحاجته ماقضاها
فلوها يا سادة .. القميري يقطع البوردنق في بلادهــ 
بمان الكريم
ثرثرة + أبيات أعجبتني
العرض العادي
