معالم فرزة العاقر وقبورها ونقوش المرتمي والحيانية وأوان

[عصا الترحال]

معالم فرزة العاقر وقبورها ونقوش المرتمي والحيانية وأوان
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
وآله وصحبه أجمعين
أما بعد
فقد يسر الله لنا زيارة هذه المعالم في يوم الجمعة الموافق 1432/1/11
وكنا ثلاثة ركب
محمد الخيال
عبدالله الضراب
سلطان الدشاش
وكان طريق الرحلة الرياض ثم العفجة ثم حوطة بني تميم مرورا بالخرج والدلم ثم عبور وادي برك والحيانية وأوان (ماوان) حاليا
تقع فرزة العاقر حاليا في العفجة عند مخرج5 وأنت متجه إلى الخرج بعد اجتيازك نقطة التفتيش بين الرياض الخرج
وتسمى المنطقة حاليا بفرزان وبها القبور المشهورة
وقد ورد ذكر الفرزة في كلام البلدانيين المتقدمين
وممن تكلم عنها الهمداني في صفة جزيرة العرب
فقال :وعاقر الفرزة باليمامة
ولابن خميس في معجم اليمامة تفصيل لفرزة العاقر نقلته بتمامه هنا
فزان - الفرزة
الأولى : بفتح الفاء ، وإسكان الراء ، وفتح الزاي ، فألف ، ونون .. والثانية : بالفتح ، السكون ، وفتح الزاي ، فهاء
.. منطقة زراعية ب(الخرج) ، تضاف إليها عين كانت تقبل من غربي ( الخرج ) ، مما يلي أسفل (نساح) ، من جبل (منقاد
آدم) يشرف على غربي (الخرج) ، ومفيض (نساح) فيه .. مما أرجح أن يكون هو (الأدمى ) التي عناها جرير في شعره :
ياحبذا الخرج بين الدام والأدمى @@@ فالرمث من برقة الروحان فالغرف
وقد تقدم الكلام على ذلك في رسم (الأدمى) بحرف (الألف)
فعين (فرزان) تنطلق من قرب هذا الجبل ، وتذهب موجهة مهب الصبا ، بما أقدر مسافته بحوالي عشرين كيلا ، وقد أدركت هذه
العين تجري ، ودخلت نفقها ، وملأت قربتي من مائها .. وقد تقلص ماؤها الآن ، وكادت تنطمس معالمها .. وقد كادت تفضي إلى
منطقة زراعية واسعة ، خصص إنتاجها من الأعلاف لخيل الملك عبدالعزيز ، وفيها مستقرها واسطبلاتها .
وقد ذكر ياقوت (الفرزة) ، فقال : قال الحفصي : بحد (الحفيرة) بـ(اليمامة) جبل يقال له : (المرتب) ، ثم تمضي في فلاة
حتى تفضي إلى (الفرزة) ، وبحذائها شناخيب من العارض ، يقال لها : (أسنان بلالة) . أهـ.
قلت : أن بين (أسنان بلالة)- ثنايا بلال الآن - وبين (الفرزة) مسافة ، فهناك أعلام أقرب إلى (فرزة) من (أسنان بلالة) ..
فبين (الفرزة) و (أسنان بلالة) منبسط رملي يشقه (وادي حنيفة) قبيل مصبه في (الخرج) ، وهناك أيضا منطقة (مراغة) وجبل
منقاد غربيها ، طرفه الشرقي يدعى : (أشقر مراغة) .
وبقرب منبع (الفرزة) جبل يدعى : (عاقر) ، تضاف إليه (الفرزة)

والعاقر هو الجبل الذي تراه وأنت على الطريق وقد انتصب فوقه برج للاتصال
والفرزة العين تقع غربا عنه
ومن المحزن والمؤسف ما آلت إليه هذه العين الخرزية من تدمير متعمد
وكبر على هيئة السياحة أربعا إن لم تنقذ ماتبقى منها
وإليك صورها

صورة فضائية للعيون الخرزية والتي وقف عليها ابن خميس شفاه الله


وهذا جبل العاقر الذي نسبت العين إليه يطل عليها من الجهة الشرقية
وانظر مكان هذه العين الأثرية وما آل إليه حالها


عذرا أيتها العين فقومنا لايعلمون أنك من نوادر الزمان
وأن أخواتك في إيران وعمان حتى يومنا هذا يعتمد على مائهن
وأما أختك في الأفلاج فقد جفت لكنها أحسن حلا منك
أتعلمين أننا لم نستطع القرب منك لتصويرك إلا بشق الأنفس
بسبب نتن رائحة الكفرات المحروقة


هكذا ضرج جوفك بالسواد


أحد الناجين من هولوكوست الآثار النادرة ويالهف نفسي ما أشد حزن العاقر لما يشاهده
من حالك الحالك


هذه العيون الخرزية على مد النظر ولم تسلم هي أيضا من التدمير


ضاق بهم الفسيح من الفيافي


كل مايمكن أن يخطر على بالك من مزابل ستجدها في أحد فتحات العيون الخرزية


لم يصلها الدور بعد ولا أشك أنها ستردم بالجيف كما فعل بأخواتها من قبل


أبوعبدالله وأبوعبدالملك يتأسفان لما وصل إليه حالها


الخرزات مرتفعة حتى لاتطمرها المياه فتدفنها ولهذا بقيت قرونا عديدة


لم تسيج فاجتهد أصحاب المكان بتدميرها وردمها بكل ما أوتوا من قمامة

بعدها اتجهنا إلى قبور فرزان الشهيرة ووقفنا عليها
وقد سبق لي موضوع حولها في خيمة المعالم

أبوعبدالله يقف على أحد القبور المنبوشة


القبور يغلب عليها الشكل الهرمي الدائري


منظر للقبور وانظر كثافتها


صورة لأحد القبور تبين مدى إتقانها


وكبر حجمها مقارنة مع أبي عبدالله

ثم اتجهنا بعدها إلى حوطة بني تميم قاصدين شعيب المرتمي
لمشاهدة النقوش التي في مدخله
وهي عبارة عن نقوش لاتكاد تبين عن حالها بسبب تأثير عوامل التعرية فيها
وقد وفقنا لمشاهدتها بلا عناء ولابحث طويل والحمدلله


خشم المرتمي وبه النقوش


صورة لبعض النقوش على الخشم


صورة لنقوش أخرى على الخشم


مقربة للسابقة








أبوعبدالملك ينسخ النقوش الثمودية



وهذا تعريف بسيط بهذه النقوش نقلته من موقع الحوطة
على هذا الرابط
http://www.hotah.com/articles-action-show-id-93.htm

وهو عبارة عن كتابات بأحرف غير عربية نقشت على صخرة جبل في وجه شعيب المرتمى في الحلوة بحوطة بني تميم ويعتبر ذلك النقش من أقدم الآثار التاريخية الموجودة في المنطقة وذلك لأنه قديم لم يعرف زمن كتابته بعد ولم يفك سر تلك الحروف بعد.

الأحرف المدونة في الجدول والتي تمثل الحروف الصفوية وحروف المسند وتلك الحروف المنقوشة على جبل المرتمى بالحلوة لوجدنا بينهما تشابهاً تاماً في كثير منها مما يدلل على أن هناك ترابطاً بينها ويؤكد انتماء تلك الحروف والكلمات إلى لغات دول عرب الجنوب أو الشمال.

اتجهنا بعدها إلى الحيانية لنر تلك الآبار التي وقف عليها
الهمداني ووصفها بقوله
ومن قبلة الفلج فرع وادي أكمة وبه بنو عبد الله بن جعدة فأول جزع منها الروقية والثاني الباحة ثم جزع الظاهرة ثم الفرعة ثم كرز عن يمين الثنية ثم تنحدر من الثنية في أصلها ماء يقال له النّبجة من عن يمينك وأنت قاصد المغرب ثم أسفل من ذلك في الجوف جوف الثنية ماء يقال له وحاة ثم في بطانة العارض من عن يمينه ماءان متدانيان يقال لها أوان والحيانيّة بين العارض وبين الدبيل والدبيل رملة وعثة بظهرها مياه قد ذكرناها وفي وسطه مياه منها الحذيقة وماءان آخران الرائغة وطرف وبطرف مُويه آخر ثم تقصد كأنك تريد مكة فقصد أمام وجهك ماء ملح يقال له‏:‏ الضَّاحية‏.‏

ويقصد بالدبيل هنا نفود الدحي


آبار الحيانية تسمى الان بالحفاير
وقد رممت وطويت طويا حديثا أبقى عليها ومازال الناس يستفيدون منها
وهي عبارة عن آبار متجاورة بعضها نضب وبعضها مازال يجود ماءه


أباعبدالله يقف على أحد الآبار
وقد كان دليلتنا فقد زارها قبل أكثر من عشرين سنة


الطوي الحديث الذي حافظ عليها من الاندثار


ولابد للأحيمر من طلة


هذه البئر الوحيدة التي تمتاز بمائها الحلو
وبقية الآبار هماج
وقد طويت بمادة الفيبر وطويها متقن جميل


أبوعبدالله وأبوعبدالملك يجوبان حول الأجبية


صورة للماء في أحد أبار الحيانية


أطلال مسجد بجانب الآبار

اتجهنا بعدها إلى أوان قديما وماوان حديثا
وقد دلنا عليها رجل باكستاني يعمل في المنطقة منذ سبعة عشر سنة
وقد وضع لها طريق ممهد وجعلت شبكة آبار تسقي أهل ماوان
وقد ذكر الباكستاني أنها فارت العام المنصرم ورفعت عنها الغطاسات
لكنها الرمل بداخلها أوقف تدفقها فحولت إلى شبكة آبار لتغذي أهل ماوان بالماء


هذا مكان العين الثانية


وهذه القديمة وقد توقف تدفقها بعدما سدت بالرمل


هي الأقدم والأقرب من الجبل

عدنا بعدها متجهين إلى الرياض وأثناء سيرنا وقبيل المغرب
توقفنا عند هذه المنشأة الحجرية والغريبة بالنسبة لنا


مذيل يبدأ من أول الشعيب حتى يصعد الجبل
وهو عبارة عن خطين من الركامات الصغيرة متخالفين


صورة تبين المذيل من عل






وحين تبعناه إلى رأس الجبل رأينا هذه المنشأة الحجرية الكبيرة
وهي عبارة عن دائرة مجوفة بداخلها ركام ويخرج منها مذيل مسنن


من الدخل مجوفة وبوسطها ركام حجري صغير

كان هذا آخر ماشاهدنا نهارا
ورجعنا قافلين إلى الرياض

انتهى التقرير
وأترككم في حفظ الله ورعايته
بارك الله فيكم جميعا

[محمد الشاوي]

لماذا تدمي قلوبنا في كل مرة يا أبا عمر !!


حسبنا الله ونعم والكيل .

[عصا الترحال]

أبافارس
فلنبك كلنا على هذه المعالم
فهو نوع من العزاء
بارك الله فيك

[حرمل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكور أخي الفاضل / عصا الترحال

موضوع تعريف وتوثيق شيق ومحزن لما آل إليه مصيرها

يقال ان هذه العين تتدفق بساقي يغذي بلدة السُلميَة في الماضي

وكم يبعد منبع عين فرزان عن السلميَة بـالكيلو متر تقريباً

[Abu Ibrahim]

الأخ الغالي أبو عمر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقرير مهم يحفز الجميع بالسعي كي...... يحافظوا..... على تاريخ الجزيرة

[عبدالكريم اليوسف]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

موضوع دامي ومحزن الى ابعد الحدود
الغالي ابو عمر
اعلم ان طرحك لتسليط الضوء
وليس لجلب الحزن لنا

لكن اتمنى ان يعي من بيده الحل

دمت خبير

[عصا الترحال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حرمل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكور أخي الفاضل / عصا الترحال

موضوع تعريف وتوثيق شيق ومحزن لما آل إليه مصيرها

يقال ان هذه العين تتدفق بساقي يغذي بلدة السُلميَة في الماضي

وكم يبعد منبع عين فرزان عن السلميَة بـالكيلو متر تقريباً

حرمل حياك الله
وفعلا هي تصب في السلمية وتبعد عنها 14 كيلوا تقريبا
بارك الله فيك

[عصا الترحال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu ibrahim

الأخ الغالي أبو عمر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقرير مهم يحفز الجميع بالسعي كي...... يحافظوا..... على تاريخ الجزيرة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أبوإبراهيم
ومشكور على المرور
بارك الله فيك

[عصا الترحال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالكريم اليوسف

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

موضوع دامي ومحزن الى ابعد الحدود
الغالي ابو عمر
اعلم ان طرحك لتسليط الضوء
وليس لجلب الحزن لنا

لكن اتمنى ان يعي من بيده الحل

دمت خبير

تكسرت النصال على النصال
لكن الشكوى لله ولست متفائلا تجاه هيئة السياحة والآثار
بارك الله فيك

[سحمان السبيعي]

شكرا لك اخي الكريم على التوثيق الرائع بارك الله في مجهودك القيم

[عصا الترحال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحمان السبيعي

شكرا لك اخي الكريم على التوثيق الرائع بارك الله في مجهودك القيم

الله يجزاك خير ويبارك فيك

[الشيخ قوقل]

ماشاء الله عليك
توثيق وتحقيق وتدقيق وتشويق
ننتظر القادم بلهفة

[أبو ركاد]

توثيق جميل
بارك الله فيك وأسعدك بالدارين

[عصا الترحال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ قوقل

ماشاء الله عليك
توثيق وتحقيق وتدقيق وتشويق
ننتظر القادم بلهفة

مشكور على المرور العاطر
بارك الله فيك

[عصا الترحال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ركاد

توثيق جميل
بارك الله فيك وأسعدك بالدارين

جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك