حصن كعب بن الأشرف اليهودي
كعب بن الأشرف : عدو الله من قبيلة طيء ، زعيم يهود بني النضير ، والده الأشرف كان أحد بني نبهان ، وهم بطن من طيء ثم إنه أصاب دما في قومه ، فهرب منهم وفر إلى يهود بني النضير في المدينة وتحالف معهم وتزوج منهم عقيلة بنت أبي الحقيق ،واغتنى فيهم، فولد له كعب الذي ترعرع في أحضان اليهود وشرب منهم العداوة والبغضاء لهذا الدين الحنيف , كان شاعرا هجاءا جسيما ذا بطن وهامة ؛ جميلا غنيا ، ومن عداوته أنه يصد اليهود عن الإسلام وصدَّق بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ، وحزن أشد الحزن لما انتصر المسلمون في بدر ، وأخذ يرثي قتلى المشركين ويمدحهم ويحرِّض على المسلمين ويشتم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سجل القرآن الكريم قبح طويته ، وسوء حكمه عندما ذهب إلى مكة فأخذ كفارها يسألونه أينا أهدى نحن أم محمد (صلى الله عليه وسلم ) ؟
(( الم تر الى الذين اوتو نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء اهدى من الذين آمنوا سبيلا،،، النساء 51))
فكانت رحلتي التوثيقية إلى حصنه .. لمشاهدة الصور ....
جانب من إحدى غرف الحصن
كعب هذا رجل من اليهود الذين أقاموا في المدينة بعد معاهدة مع النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - تقضي بأن يحافظ طرفاها على أمن المدينة، وألا يخون أحد الطرفين هذا العهد، وألا يضر بالأمن، ولكنه ما أن رأى ما جرى بين المسلمين وأهل مكة في معركة بدر، وكيف أن المعركة انقضت بعودة المشركين موتورين إلا وراح يؤلب المشركين ويوقد نار الحقد في نفوسهم، وقد أنشأ شِعْرَه ليؤلب هذا الأمر ضد المسلمين.
حصن كعب بن الأشرف وتظهر إحدى الغرف
عن جابر بن عبد الله يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من لكعب بن الأشرف ؟ فإنه آذى الله ورسوله " . فقام محمد بن مسلمة فقال : يا رسول الله أتحب أن أقتله ؟ قال : " نعم " .قال : فأذن لي أن أقول شيئاً قال : " قل " .
فأتاه محمد بن مسلمة فقال : إن هذا الرجل قد سألنا صدقة وإنه قد عنَّانا وإني قد أتيتك أستسلفك . قال : وأيضاً والله لتملَّنه .قال : إنّا قد اتبعناه فلا نحب أن ندعه حتى ننظر إلى أي شيء يصير شأنه ، وقد أردنا أن تسلفنا .
قال : نعم أرهنوني . قلت : أي شيء تريد ؟ قال : أرهنوني نساءكم .فقالوا : كيف نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب ! قال : فأرهنوني أبناءكم قالوا : كيف نرهنك أبناءنا فيسب أحدهم فيقال : رهن بوسق أو وسقين ! هذا عار علينا ، ولكن نرهنك أسلحتنا ،
البوابة الرئيسية والوحيدة للحصن من الناحية الغربية
فواعده أن يأتيه ليلا ، فجاءه ليلا ومعه أبو نائلة وهو أخو كعب من الرضاعة ، فدعاهم إلى الحصن فنزل إليهم ، فقالت له امرأته : أين تخرج هذه الساعة ؟ أو قالت : أسمع صوتاً كأنه يقطر منه الدم . قال : إنما هو أخي محمد بن مسلمة ورضيعي أبو نائلة. إن الفتى لو دعي إلى طعنة بليل لأجاب !
جانب من الفناء الداخلي للحصن يحيطه حوالي 10 غرف مع ملحقاتها
قال : ويدخل محمد بن مسلمة معه رجلين ، فقال : إذا ما جاء فإني مائل بشعره فأشمه ، فإذا رأيتموني استمكنت من رأسه فدونكم فاضربوه . وقال : مرة ثم أشمكم فنزل إليهم متوشحاً وهو ينفح منه ريح الطيب فقال : ما رأيت كاليوم ريحاً . أي أطيب . فقال : أتأذن لي أن أشم رأسك ؟ قال : نعم فشمه ثم أشم أصحابه ، ثم قال : أتأذن لي ؟ قال : نعم . فلما استمكن منه قال : دونكم . فقتلوه ثم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه .
قطر البئر حوالي خمسة أمتار وعمقه حوالي 7 أمتار من غير المغمور
بئره وصورة له من أعلى الحصن ، وأنا أقف على أحد أبراج المراقبة على والبئر
وصف الحصن : ويقارب طول الحصن 33 متراً في مثلها عرضاً، وسمك جدرانه يزيد على المتر، وارتفاع الباقي منه شاخصاً أربعة أمتار، وله ثمانية أبراج للرقابة في غاية الضخامة، وسمكها متر ، وله باب واحد من الجهة الغربية ، وبوسطه ساحة واسعة تبلغة مساحتها ألف متر ، ، فهو أشبه بالقلعة العسكرية، بناء حربي محض ، له عشرة غرف من الداخل مختلفة الأقيسة ، ولا توجد في جدرانه ولا في حجارته أية زخارف ومن المحتمل أن يكون يهوده حملوا زخارفه معهم في إجلائهم إلى خيبر كما ثبت أنهم فعلوه في منازلهم الأخرى، سنة 3 أو 4 هـ
يظهر قعر البئر
تظهر غرفتان للحصن وعرض الجدار الفاصل بينهما قرابة 80 سنتمترا
الفناء المحيط بالحصن
صورة للمزارع المحيطة بالحصن
جانب من الحصن من الجهة الشمالية له
مزرعة تحيط بالحصن ويظهر السور الغربي للحصن
باب خاص لأحد غرفه في الزاوية الشمالية الغربية للحصن وكما يظهر الباب قصير جدا على الداخل
لايستطيع الداخل للغرفة إلا الانحناء شبه الكامل للدخول إلى داخل الغرفة
سور الحصن من الجهة الجنوبية
أحد أبراج الحصن ، والحصن يحيطه 8 أبراح محصنة بالحرس والجنود ، ارتفاع الحصن 5 أمتار الباقي منه قرابة 3 أمتار ونصف
جانب آخر للحصن وتظهر أبراجه الجنوبية
كما ترون فحجم الحجر المبني منه الحصن كبير جدا
غرفتان لهما باب واحد خارجي وباب داخلي قصير كالباب السابق
في ختام التقرير أرجو لكم أطيب الأوقات وأسعدها وأن تكونوا قد خرجتم بفوائد عديدة
.................................
......
أخوكم / يوناون
.....